胡仔《苕溪渔隐丛话》的宋诗话引文来源粗考.docVIP

胡仔《苕溪渔隐丛话》的宋诗话引文来源粗考 　　摘要：《苕溪渔隐丛话》的引文来源有很大的研究价值，本文认为胡仔《苕溪渔隐丛话》的宋诗话引文来源主要有三大方面，其一是前人时人的专著引文；其二是当时可见的各诗论家的诗话引文；其三是个家的笔记精选。从中可以看出胡仔的引文来源具有专业性，权威性和客观性的特点。 　　关键词：《苕溪渔隐丛话》；宋诗话引文；来源 　　《苕溪渔隐丛话》是宋代的三大诗话之一，对后世影响深远。作为一部丛编诗话，它的引文来源有很大的研究价值。《苕溪渔隐丛话》前后两集有明确征引的书目一百五十多种，多以宋代的各家诗话为主，大致包括诗话专著，论诗的片语和笔记语录的节选。下面我们逐一论述。 　　一、前人时人的论诗专著引文 　　作为一部宋诗话为主丛编诗话，它的宋诗话引文来源有很大的研究价值。从其中出现的频率较高的几部宋诗话，比如说《陈辅之诗话》、《蔡宽夫诗话》、《王直方诗话》等等。是各家诗论的比较集中而专业系统的讨论诗歌的创作和评论，可以认为是各家的论诗专著。 　　还有一些没有以诗话命名，但是实际上也属于诗话专著，并且《苕溪渔隐丛话》从中所引用的条目较多的我们在这里也包括在内，有《逐斋闲览》、《复斋漫录》、《冷斋夜话》、《诗眼》、《雪浪斋日记》、《艺苑雌黄》。其中，所引超过10条的有34家，超过20条的有24家，超过30条的有14家，超过50条的有10家，是《蔡宽夫诗话》、《复斋漫录》、《后山诗话》、《冷斋夜话》、《漫叟诗话》、《石林诗话》、《王直方诗话》、《西清诗话》、《许彦周诗话》、《艺苑雌黄》，此外，从《雪浪斋日记》中所引的45条也颇为可观。 　　而从中所引超过100条的有两家分别是《复斋漫录》的205条和《王直方诗话》的109条。而从中所引的超过45条的这十家诗话中，总计达到950条，占了全书的一半，如果从大于20条的算起，这个数字将达到1339这便占了全书的三分之二。由此我们可以看出，胡仔的《丛话》对于前人诗话材料的选取引用其实还是比较集中的。而从所引自最多的这二十几家诗话来看，他们的作者大都是当时大家名家，或者是与大家名家们过从交往十分密切的上层文人，其著作本身在当时乃至之后的历代文学批评史上也都占据着重要的地位。 　　《后山诗话》的作者陈师道是江西诗派重要诗人，论诗沿袭苏、黄，主张“以故为新，以俗为雅”，与黄庭坚“点铁成金”说相合。《后山诗话》在一定程度上代表了江西诗派的理论精髓。《后山诗话》不论是在当时还是后世都具有重要影响。 　　《冷斋夜话》，北宋僧人惠洪著，例介于笔记与诗话之间，但以论诗为主。论诗多称引元佑各家，尤以苏黄为最，书中多通过引述诗句提出并阐述诗论观点。《冷斋夜话》在胡仔以后的诗论家也多有引用，可见其影响力。 　　《石林诗话》，宋诗话中一部重要诗话，也作《叶先生诗话》，作者是叶梦得。其中主要记录北宋诗坛掌故、轶事，也有一些作者的审美评价。其论诗比较精当，透露出诗话由“论诗及事”转向“论诗及辞”的个中消息。对后世诗歌创作也有重要的指导意义。 　　《西清诗话》，蔡?d著，蔡?d字子约，号百衲居士，蔡京之子。当时江西诗派诗风仍盛，受此影响，蔡氏于诗颇重苏、黄。蔡绦论诗，犹接近于苏轼，主要为重情性，主自得，而用事而力求化用无痕，不为事使。难能可贵的是，《西清诗话》出于党禁之后，而于诗艺问题上没有明显的党争偏向。 　　在北宋，诗话正式兴起并且一经产生就得到长足发展。诗话作为一种特定的论诗体裁正式形成，此后各家纷纷效仿，此后，各家在品评诗人诗作、诗事诗考的时候都广泛的使用诗话体裁，慢慢的各家专业诗话也不断涌现，从而形成了诗话论诗这一蓬勃发展的局面。这些诗论别集总集的诗话往往比较专业，系统，对于诗歌的论道也比较深刻精辟。胡仔在编撰《苕溪渔隐丛话》的时候多有引用前人时人的专著引文，可见其充分照顾到了引文来源的专业性。 　　二、各诗论家的论诗引文 　　在《丛话》里边，没有注明引文出?，而只是著名是哪一作家的言论的且单独成则的引文现象也不在少数，总计有222条。这一部分引文胡仔也不能确定出自哪里，但是能够确定的是出自何人，而且其中所引的也都是大家名家的评诗论语，如此虽不及专著，但有专人的诗话，也值得引用。这部分引文中，包括苏轼总计127条，其中前集101条，后集26条；黄庭坚总计50条，其中前集39条，后集11条；苏辙总计10条，其中前集6条，后集4条；韩驹总计7条，都是前集所引；张文潜总计6条，其中前集5条，后集1条；欧阳修共计4条，前集1条，后集3条；秦观4条，前集3条，后集1条；司空图2条，都在后集；王安石1条，前集；此外，王安石、王君玉、曾巩、李阳冰、王安国、吕本中、张商英、李清照、皮日休、杜牧、司空图、白居易各一条。很明显，胡子对于苏轼黄庭坚的引语占据了绝大部分。 　　从文学史地