2016历史二轮：中国传统文化主流思想的演变PPT.pptVIP

4、对比程朱理学和陆王心学： ①内容： 都是儒学的新形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想， 都认为世界本原是“理”。 ②影响： 都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求 ；对塑造中华民族的性格都起了积极作用。 同： 异： ①前者认为世界本原是客观存在的“理”，是客观唯心主义思想；后者认为“心即理”是主观的，是主观唯心主义思想。 ②把握“理”的方法： 前者主张“格物致知”； 后者主张内心反省，致良知。 2016届二轮专题复习 中国具有五千年的文明史,是举世公认的文明古国。她之所以能长期延续,除了政治、经济诸方面的原因之外,思想方面的因素是不能忽视的。正如《中国文化概论》所说:“传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有强烈的历史性和遗传性,另一方面又具有鲜活的现实性和变异性,它无时无刻不在影响和制约着今天的中国人,为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础.因此,传统文化距离我们并不遥远,在现实生活的强劲脉搏中时时刻刻都能够感觉到它的存在。因此,学习传统文化,不仅有助于我们了解中华民族的精神,同样有助于我们认识今天的国情,以理性态度和务实精神去继续传统,创造中华民族更加美好的未来.”儒家思想是我国传统文化的主流思想.本专题列为《高中课程标准实验教科书历史必修Ⅲ》的第一目，可见新课标和新编历史教科书对本专题的重视程度。(一方面固然因为其时序性，更重要因其历史和现实意义。) 本专题对于后续文化史的教学起着铺垫的作用. 专题主线：儒家思想如何成为中国传统文化中的主流思想的大致经过及其发展变化，特别是儒家思想在不同历史阶段的主要特色。 专题重点:以著名思想家孔子、黄宗羲等人物为中心,探讨他们对中华民族和对浙江文明进程中的所作的贡献和影响。(李泽厚在《孔子再评价》中认为,孔子的思想可以使未来的华人社会里避免在一个异化的世界里失去人的本性。此外,根据已经自己命题兄弟省的经验,地方史的考查占较大比重。所以,作为浙江籍的著名思想家必须引起高度重视) 专题难点:中国古代思想史中涉及人物和概念较多,内容也比较艰深,如何将本专题的内容尽量讲生动并与现实生活相结合，引起学生兴趣是最大难点。(按照省指导意见,理学思想较为深奥,学生在学习时无需深挖其内涵,如感兴趣,可阅读一些较浅显的课外读物帮助理解) 总体概括 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 背景： 诸子： 百家： 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 春秋战国的经济发展和社会变革 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议 两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判 阶段 时间 背景 代表人物 主张 影响评价 创立 春秋 完善 战国 成为正统 西汉 危机 三国两晋南北朝 社会变革； 诸侯割据 社会变革；诸侯割据；地主兴起； 孔子 孟子荀子 经济发展；黄老不适；自我调整；集权需要 董仲舒 天人感应 君权神授 大一统 三纲五常 确立主流 巩固集权 打击割据 社会动荡 佛道兴盛 阶段 时间 背景 代表人物 主张 影响与评价 复兴 宋明 批判继承 明清 三教合一 儒家思考 矛盾尖锐 八股取士 因循守旧 商品发展 改良社会 专制加强 程颐、程颢、朱熹 陆九渊 王阳明 心为本源 致良知 理为本源 格物致知 鞭笞理学 否定权威 男女平等 李贽 顾炎武 黄宗羲 王夫之 反对君主专制 主张工商皆本 经世致用 宋明主流 影响深远 维系专制 扼杀人欲 注重气节 塑造性格 时代特色 冲击专制 启迪思想 反映要求 阶段 时间 背景 代表人物 主张 影响评价 被利用 19世纪末 批判 民国初年 否定与政治化 文革 正确认识 改革开放 民资发展；西学深入； 专制深厚； 改革遇阻； 康 有 为 托古 改制 借用外衣， 传播西学； 宣传变法， 提供依据 帝国侵略； 尊孔复古； 启蒙深入； 民资发展 陈独秀 蔡元培 批判 孔教 扫荡权威， 破除偶像； 解放思想， 文化多元； 文革爆发 阶级斗争 禁锢思想； 破坏发展； 经济发展； 思想解放； 社会和谐； 促进经济； 学法指导 (1)切入点:一定时期的思想文化是一定时期的政治经济 的产物；理论来源于实践，服务于实践 (2)演变规律:思想文化具有传承性、创新性；求同存异 互相批判、互相取代、互相融合,互相渗透 (3)把握原则:先局部，后整体 1.局部:代表人物的核心主张、特点 2.整体:知识结构法、