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第一章世界的物质性及其发展规律;马克思主义基石，根本方法;第一节 物质世界和实践; Philosophy = philein + sophia 哲学 = 爱 + 智慧 ; 中国古代文化对“哲”字的解释，与西方人对“Philosophy”一词的解释大致相同。在汉语中“哲”这个字是聪明、智慧的意思，如中国古史经典《尔雅·言音》中说：“哲，智也。”中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，近代以来，又把关于智慧的学问称作哲学。1874年，日本启蒙家西周（1829-1897年），在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词。1895年前后，中国晚晴学者黄遵宪把日本的译称介绍到中国，后经过梁启超、蔡元培等人的传播推广，渐渐通行。 ;第二，哲学既是世界观，又是方法论 是世界观和方法论的统一 ;（2）哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结; 哲学和具体科学的关系: A.是普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别的关系。 B.对立：具体科学研究的是特定领域的特殊本质或规律； 哲学研究的是整个世界的普遍本质或规律。 C.统一：哲学以具体科学为基础；具体科学以哲学为指导。 ;科学问题与哲学问题 如果我们问，为什么今年暖冬，原因何在?这属于气象学的问题，可要是我们问什么是原因，什么是结果?这是因果律问题，属于哲学问题；如果我们问，地球如何运动?这属于地球物理学的问题，如果我们问地球是自我运动还是由外力推动，这是属于运动的动力问题，属于哲学问题；如果我们问人为什么会死，这属于医学问题，可如何对待死?属于哲学问题；社会为什么会有穷有富?这属于社会学或经济学问题，可穷富是不是命?这属于哲学问题。如果我们问毛泽东有什么功绩，这属于中国革命史的问题，如果我们问是不是中国没有毛泽东中国就不会有革命，这属于历史观的问题，是个哲学问题。而几乎任何一个领域中的具体问题，只要进行穷根究底的深层追问，都会进入哲学领域。?;注意： （1）哲学或马克思主义哲学是包罗万象的知识总汇 (×) （2）哲学或马克思主义哲学是“科学之科学”(×) （3）哲学或马克思主义哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系 (×) ;(二）哲学有什么用 1.哲学对人类而言是一种沉思的理性; “密涅瓦”是古希腊罗马神话中的智慧女神雅典娜，栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征，黑格尔说，哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它不是在旭日东升的时候，在蓝天里翱翔，而是在薄暮降临时才悄然起飞。在这里，黑格尔用密涅瓦的猫头鹰在黄昏时起飞来比喻哲学，旨在说明哲学是一种“反思”活动，是一种沉思的理性。 黑格尔把哲学比喻为在黄昏中起飞的猫头鹰，还有更深的一层含义，这就是：哲学的反思必须是深沉的、自甘寂寞的。黑格尔说：“时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐屑的兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心活动和较纯洁的精神活动……”。 ;2.哲学对民族而言是文化殿堂里的“灵光” （1）哲学是一个民族文化的活的灵魂。 （2）哲学发展程度是一个民族发展的标尺，体现了这个民族的整体素质和文明程度。 ; “庙”之所以为庙，是因为里面有人们信仰供奉的“神”，没有“神”也就没有“庙”。黑格尔说：“一个有文化的民族”，如果没有哲学，“就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。”黑格尔借用“庙”与“神”的关系来生动比喻人类生活与哲学两者之间的关系。按照黑格尔的比喻，庙里的“神”是使“庙”成其为庙的“灵光”，哲学则是使人类的“文化殿堂”和“精神家园”成其为文化殿堂和精神家园的“灵光”。借助“庙”和“神”的关系，我们不难理解哲学就如庙里的“神”，是人类精神家园的“神”。哲学就像普照大地的阳光一样，照亮了人类的生活，如果没有哲学我们的生活将会暗淡无光。;3.哲学对个人而言是指导生活的艺术。 （1）哲学的具体功能之一就是“安排人生” 目前在西欧中学生中流行的哲学入门课本多以《苏菲的世界》为准。《苏菲的世界》中的第一个问题就是“我是谁？”这显然是一个人生问题，所要追问的是“我生从何处来”“我死归何处去？”“如何做人、如何做事？”《苏菲的世界》中的第二问题就是“世界是怎么来的？”，这实际上就是在“定位宇宙”。显然，“安排人生”是哲学的最终目的，而“定位宇宙”则是重要的基础和前提 ; 《苏菲的世界(Sophies World)》，是一本关于西方哲学史的小说。作者是乔斯坦·贾德（1952-），挪威作家，曾担任文学与哲学教师。《苏菲的世界