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国家级非物质文化遗产佛汉拳研究综述 　　摘要：2011年佛汉拳被列入国家级非物质文化遗产名录，迄今为止已有5年。为进一步了解佛汉拳列入非物质文化遗产名录后的发展情况，发现其在传承过程中存在的问题，本文采用文献资料法对国家级非物质文化遗产佛汉拳的研究进展进行了述评，通过对现有可查的文献的分类分析与总结，研究发现：在佛汉拳的研究中，佛汉拳的历史源流及关键传承人的研究有差异，还需做进一步的考证；佛汉拳技术体系的研究较混乱，还需进一步的挖掘、整理佛汉拳的技术技法、技理等；在佛汉拳传承与传播的专题研究中，对各种组织机构实际发挥效用的研究有待完善。研究得出：佛汉拳在自身理论、技术体系方面存在许多研究不足的地方，需要进一步地深入研究与历史考证，以不断完善、充实佛汉拳的文化内涵，为佛汉拳传承发展体系的建立夯实基础。 　　关键词：国家级；非物质文化遗产；佛汉拳；研究综述 　　中图分类号：G80-05 文献标识码：A 文章编号：1008-280801-0030-05 　　2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，《意见》指出文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在经济飞速发展的今天，我们要守护精神家园的纯净，滋养我们的血脉。实施非物质文化遗产传承发展工程，进一步完善非物质文化遗产保护制度，是抢救、保护、传承优秀传统文化遗产的有效途径。中国传统体育项目是中国传统文化的载体，我们要推动传统体育项目的整理研究和保护传承，抢救濒危的传统体育项目。对已经是国家级非物质文化遗产的体育项目，则需要逐渐建立完善的传承发展体系，体系内部的研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协调配合、协同推进发展。这是《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中所有优秀传统文化发展的总体目标，更是以身体技艺为传承载体的体育非物质文化遗产发展的最终目标。 　　国家级非物质文化遗产佛汉拳建立完善的传承发展体系的前提是佛汉拳已挖掘，整理出具体、深入的研究成果，形成了系统的、全面的、客观的史实资料。而目前的现状对于已经载人体育非物质文化遗产名录数年的佛汉拳而言，最基础的史实资料的挖掘、整理工作还未完成，建立完善传承发展体系更是任重道远。基于此，本文对研究国家级非物质文化遗产佛汉拳的各种书籍、文献等资料进行了搜集、整理，对目前佛汉拳的研究现状进行了分析，力求内容全面、脉络清晰地展现佛汉拳的研究现状。旨在为完善佛汉拳理论、技术体系提供研究线索，为佛汉拳建立传承发展体系奠定理论基础。 　　1佛汉拳历史源流及关键传承人研究 　　2011年5月，经国务院批准，佛汉拳列入第三批国家级非物质文化遗产名录，隶属于非物质文化遗产中的传统体育和游艺类。佛汉拳亦称“佛汉捶”，俗称佛拳。原为佛门高僧秘传的拳种，后由佛门传出，流人民间。发展至今，佛汉拳已然成为技术理论体系完善、风格独特的拳种。 　　“人不仅是非物质文化遗产的创造者、传承者，而且是非物质文化遗产的拥有者、享用者。传承人是传承工作的主宰，是非物质文化遗产活的宝库，是实现民族文化可持续发展最重要的活态载体和核心。”因此，关注非物质文化遗产拳种的传承人研究就显得格外的重要。 　　每个拳种背后都有许多感人至深的故事，佛汉拳也不例外。虽然，佛汉拳自佛门流人民间仅有一百多年的历史，但佛汉拳的起源、创编和发展也历经坎坷，携带着传统文化的基因从历史中走来，经历过社会动荡、变革，一直传承至今。佛汉拳拳种凝聚着文化积淀，拳种背后的拳史源流、拳史发展故事，既是历史史实，也是佛汉拳文化的重要组成部分。故对拳种历史渊源进行透彻、严谨的史学研究，显得格外的重要。 　　从目前有关佛汉拳的文献资料来看，对佛汉拳历史源流及关键传承人进行的专题研究较少，在文章中简单提及的较多。学者张双建在《东明县国家级非物质文化遗产佛汉拳传播研究》一文中写到：“佛汉拳创建于少林寺，起源盛行于山东省东明县，是东明县特有的本土拳种和珍贵的文化遗产。”文中还提到，“根据东明县高村《佛汉拳续谱纪念碑》记载：佛汉拳乃如来三尊佛祖所创，兴于唐，备于宋。清朝道光十二年，少林寺佛汉拳拳师徐修文师傅，云游至东明马头乡一带，有马头贾庄村民贾公云露、安本屯村民田魁皂者，与徐师傅较技，不敌大师，便拜徐修文为师，成为少林俗家弟子。二人赴少林寺苦学三年归里，广收门徒。”因学者张双建的文章的研究重点是东明县佛汉拳的传播情况，所以文章没有对佛汉拳的历史源流做进一步的考证，只是引用了普遍认可的历史史实。 　　另有学者在《河北省大名县推广佛汉拳的策略研究》一文中提到：大名县志记载佛汉拳的祖师是释迦如来佛、纳诺佛等，但暂时没有其他资料以佐证，还需进一步考证。文中根据大名文史资料记载，认为：佛汉拳是由少林寺高僧修文法师集诸家拳法之精华所创编的拳种