刚方练达不畏权贵的晚明名臣张慎言.docVIP

刚方练达不畏权贵的晚明名臣张慎言 　　张慎言，字金铭，号藐山，山西阳城屯城里人。明万历三十八年考中进士，曾任寿张、曹县知县，后历官太仆少卿、太常卿、刑部右侍郎、工部右侍郎、左侍郎，崇祯十七年擢升吏部尚书，达到其一生为官的巅峰，明亡后张慎言为南明王朝所排挤，辞官后流离失所，客死他乡。 　　身处晚明的政治漩涡中，藐山公“鲠特如岳，而深醇道气”，《泽州府志》评价他：“在州县为循吏，在台中为直谏，跻列卿为名臣，立事五朝，遭国多难，而忠荩一气，立于天地之间。” 　　“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，作为诗人，他更是文采出众，张道?F称赞其诗“触时构象，感事写情，深丽而有清肃之风，高浑而有幽细之思”，诗中既流露着他丰富的真情实感，也充满着对晚明社会现实的关怀。正如钱谦益所称：“金铭为人有别趣，诗亦有别调。” 　　为人有别趣 　　何为“别趣”？“别趣”就是与众不同的志趣，独一无二的性情。张慎言的“别趣”有三：为臣，他刚方练达，不畏权贵；为官，他爱民如子、鞠躬尽瘁；为士，他志存高远、怀瑾握瑜。 　　1、直节敢言忠义存 　　为臣者从道不从君，身处宦官弄权、皇帝昏聩的晚明社会，张慎言出淤泥而不染，敢于直言犯谏。据《明史》载：“泰昌时，擢御史。逾月，熹宗即位。时方会议三案，慎言言：皇祖召谕百工，不究张差党与，所以全父子之情；然必摘发奸谋，所以明君臣之义。”从中可看出他对移宫、红丸两案态度严正，而查明真相、揪出幕后主使者的主张也使熹宗不快。不久，贾继春因为请求另外安置选侍受到贬官处分，慎言上书抗言论救，惹怒了熹宗，被夺俸禄二年。 　　张慎言在河南时因推荐了赵南星，并弹劾了冯铨之父冯明盛，遭到了冯铨的忌恨。天启五年，在御史任上的慎言丁祖母忧期间，冯铨指使他的门生曹钦程上疏诬陷慎言任曹县知县时，盗库银三千两，致使他被贬戍至肃州。崇祯元年魏忠贤倒台，慎言官复原职，得到重用，但他仍不改不畏权贵、直言敢谏的性格，数次被贬官。直到明崇祯十七年，他被南明朝廷排挤，接连四次上疏请退才得以结束政治生涯。清顺治二年大明亡，张慎言患病却拒不医治而卒，表明了他甘愿追随大明、绝不苟且偷生的高风亮节，享寿七十岁。 　　宦海沉浮，张慎言“刚方练达，不畏权贵”，议三案，力陈己见；执三尺，触犯龙颜；进贤臣，遭奸逆侮辱。但他仍坚贞不屈，写出“功名钟鼎都泡影，止有烟霞似夙因”的诗句，表达自己鄙视功名利禄、不畏强权折腰的高尚品格。《明史》为他立传：“张慎言、徐石麒等皆北都旧臣，刚方练达，所建白悉有裨时政。令其受事熙朝，从容展布，庶几乎列卿之良也。而遭时不造，内外交讧，动辄龃龉，虽老成何能设施斡济哉！左懋第仗节全贞，蹈死不悔，于奉使之义，亦无愧焉。” 　　2、仁心义举千古传 　　晚明政治黑暗，奸臣豪胥沆瀣一气、为非作歹，张慎言对此深?和淳?，为官期间曾毫不留情地打击贪官污吏，清理猾商奸豪。《研堂见闻杂录》就记载了其肃贪的事迹：“初下车，即禁铺设，禁拔富，禁衙蠹，禁司道府总差快，州县无不懔懔奉法。会朝议汰冗员，首及巡方御史，吴民百万，皆垂首丧气，奸吏豪胥，则酹酒相贺。然张公仍访衙蠹周宗之者，贪赃数十万，杖之，不毙，乃牵死于狱；已殓，仍剖棺验尸，露暴丛冢，奸胥股栗。”张慎言的铁腕手段在暮气沉沉的晚明社会里撕开了一道光明的裂缝。 　　晚明分崩动荡的社会局面，给人民带来了无尽的悲酸艰辛，张慎言的家乡亦是流寇不断，为抵御流寇的侵袭，张慎言倾尽家财，于崇祯五年筑“同阁，并在阁中掘井蓄水，储备粮食、炭药。一旦流寇来袭，乡里百姓都躲入阁内，使其免于流寇的屠戮与祸害。桃李不言，下自成蹊。张慎言为国为民的赤诚之心，如同家乡以防为主，不事奢华但求实用的城防一样，在历史的风烟中供人凭吊，令人缅怀。 　　3、远见卓识照万代 　　明朝末年，内忧外患不断，导致国用不支，经济濒临崩溃。面对这种局面，朝廷一味开采鼓铸，导致通货膨胀，商品价格飞涨，经济进一步恶化。对此他分析道：“记万历年京师制钱，以钱六百文抵银壹两，今则增至八百矣，且复有奇零。而河南、山西有至一千四五百不等者，此何以故？则钱多于私铸之患也。今无法而使谷与货日多，而钱日贵，而讲生钱之法，政使就铜山而铸，饥不可食，寒不可衣，将奈之何？”可以说他已经清醒地认识到了货币泛滥对社会的危害。 　　具体到实践操作中，张慎言认为要解决当前的这种局面，当标本兼治，“本富为上末次之，君前不敢道斯语”。他所谓的本即是要发展农业，并具体提出开垦之法，大抵有五种：官种、佃种、民种、军种以及屯种。先四种已行，而惟屯种现只徒有其名，当下应选各卫之屯余，按照官种之法，大力开垦津门之沃土。在他的大力推动下，在山海至天津间开垦出大片荒田，为国家积谷无算。这位站在四百年前的明朝官员，已经有了非常科学的经济思想。 　　诗亦有别调 　　张慎言为人有“三趣”，其诗亦有“