师德讲堂讲稿：教师职业道德的历史演变2.docVIP

大兰小学师德讲堂讲稿 教师职业道德的历史演变 一、教师职业道德的起源 在远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，教育是伴随生产和生活过程进行的，即人们根据生存最迫切的需要学习知识，可以说，这是人类教育的重要时期。那时，没有专职的教师，教育工作是由一些有感情、有经验的长者来担任的；同时也没有专职学生，教育对象是部落内部的儿童和青少年，充任教育工作的长者的职责．就是言传身教地向他们传授种植、捕鱼、狩猎等方面的劳动技能和生产经验。由于人们当时定居在村庄里，教育开始变为教授广泛的知识，如在宗教仪式、舞蹈和部落的一般文化活动中向青少年传授各种知识，其中包括向他们讲解本部落或本氏族的历史、英雄故事及各种传统和风俗习惯等。可见，这时只有一些教育活动中的粗浅的行为习惯和朦胧的师德意识。所以说，这一时期是师德产生的萌芽、时期。 随着文字的出现，开始出现教育和学校。在雅典，为青少年设立了不同类型的学校，如文化学校、琴弦学校、体操学校，以及“埃弗比”团等。公元前五世纪，雅典的哲学家普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表了有关教育心理学、伦理学和教学法的首批著作；也是在雅典，国家开始对教育机构进行监督。雅典社会还要求教师首先实践，被马克思誉为“古代最伟大的思想家”亚里士多德所提出的古希腊四大美德(智慧，公正、勇敢、节制)。在罗马，西塞罗是教育机构之父，他主张对学生进行全面教育，即重视对德、智、体等方面教育的结合，他要求教师不仅要有师德修养，而且要求教师用温和的语言对学生进行教学。 至于我国，早在奴隶制时期就建立了官学，但比较简陋，而且有“政教合一”、“官师合一”的性质。春秋时期中国社会处于大动荡大变革时代，生产关系急剧变化，各种学派应运而生，各派学者纷纷聚徒讲学，宣传自己的政治思想、学术观点，形成百家争鸣的局面。教育史上具有划时代意义的私学由此兴起。在私学形成的过程中；专职教师开始出现，这时才真正产生教师职业道德。 二、近代社会的教师职业道德 从1840年鸦片战争到1919年五四运动，是中国近代资产阶级民主主义革命时期，鸦片战争以后，帝国主义列强的入侵，民众反封建、反侵略的斗争，不能不在政治思想、文化教育领域产生深刻的影响。在社会动荡的过程中，逐渐从封建士大夫阶层分化出一些有识的开明之土，他们要求改革弊政，抵抗侵略，御侮图强。他们反对宋学、汉学空疏无用、厚古薄今、舍本逐末的学风，主张学术应为政治服务，“经世致用”，解决实际问题。他们对士大夫阶层的道德堕落，土林风气日下的现状深为痛恨。他们批判旧的纲常名教，提倡新的理论思想，这都对职业道德的发展起了一定的推动作用。 清末改良派领袖康有为，是19世纪末向西方寻求真理的先驱人物。他对师德颇有研究，十分重视师德修养。他认为儿童正处在发育生长期，易受外界环境的影响，缺乏自理能力，需要有教师的照顾和关怀，这就要求小学教师不仅应具备良好的德行学问，还应有慈母般的情怀。因此，他提出小学教师“当选任德性仁慈，威仪端正，学问通达，诲诱不倦者完之。”中学生特别是初中生意识还不成熟，自立性、持久性、沉着和自制力等还不如成人，常常出现有始无终、忽冷忽热不守纪律的行为，更需要有德才兼备的教师加以指导。因此“中学之师，尤当妙选贤达之士，行谊方正，德性仁明，文学广博，思悟通妙，而又诲人不倦，慈幼有恒者方当此任”。作为启蒙思想家的康有为针对不同教育对象而提出不同的师德要求。他对选拔教师是极为严格的。 我国著名教育家蔡元培，也极为重视教育工作，对教师职业给予高度评价，他说：“小学教员在社会上的位置最重要，其责任比大总统还大些”，为担负此重任，他要求教师的行为和品质成为学生的楷模。一次他对师范生演讲时曾说过：“什么是师范?范就是模范，为人的榜样。”他不仅要求教师为人师表，而且他本人作为中国杰出的思想家、教育家，也时时处处作出表率，为后世树立了光辉的师德形象。 “五四”运动后，马克思主义在中国传播，开辟了教育文化发展的新纪元。从此，中国教师职业道德的发展也进入了一个新阶段。近代人民教育家陶行知先生，被人们誉为“人之模范”，他甘愿抛弃教授之位，放弃舒适安逸的城市生活亲自到贫穷落后的农村创办“乡村教育”，为自己定下了师德的标准，他说：“乡村人民儿童所敬爱的教师应该具备健康的体魄；农民的身手；科学的头脑；艺术的兴味；改造的精神。”他严以律己，好学不倦认为做教师的人，必须天天学习，天天接受再教育，才能有教学之乐，而无教学之苦。陶行知先生一生“以身立教”，辛勤耕耘，培养桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。 鲁迅先生从事教育事业多年，深得学生们的爱戴和尊敬。他亲自关怀和热情扶植青年学生成长，不惜“化为泥土”、“俯首甘为孺子牛”，哺育新生的幼苗。在师德方面，