关于“兰陵文化”实地调研报告和重点文化发掘与开发建议书.docVIP

关于“兰陵文化”的实地调研报告和重点文化发掘与开发建议书 临沂大学12级历史系 陈新 （一）关于“兰陵文化”的实地调研 （1）兰陵历史遗址和文化遗存的调研 兰陵历史悠久，史前文化可追溯到7000年以前，从夏商时期到明清时期，历代都有人在此居住。因此，在这里发现了大量的文化遗址，并且出土了很多具有较高研究价值的历史文物。像于官庄遗址、小湖子村古文化遗址、金山古墓遗址等，都展现了兰陵深厚的文化底蕴和绵长的历史。 现今，兰陵文化遗址丰富，不仅有荀子墓、萧望之墓、左丘明墓、金山汉墓、金鼎御葬林等多个朝代墓葬及其墓葬群，更有文峰山、石城崮、鄫国故城等好几处具有深厚历史文化积淀的遗址。 (2)关于兰陵的历史传说 兰陵得天独厚的自然环境塑造了勤劳智慧的兰陵人民，更由此衍生出了了一个个历史传说，古有姜子牙隐居兰陵，才女智难孔子，后有兰陵王与碰马崮、次室亭与姑姑碑，再到后来的卖烧饼起家的王百川、杨排风与兰陵等等，这些都蕴含了丰富的历史智慧与民俗传统，寄托了兰陵人民对历史的追问和对美好生活的向往。 （3）兰陵自古多才俊 古时，兰陵望族就非常多，且实力十分雄厚，兰陵萧氏、琅琊兰陵官泽王、琅琊兰陵王氏、兰陵孙氏是兰陵的四大望族家族，尤其是兰陵萧氏和琅琊兰陵王氏，更是占主导地位，至今在兰陵还是以这两大姓氏的后裔为主。 兰陵的杰出人物从史前时期的仓颉到现在的散文大家王鼎钧，各朝各代，名家辈出。春秋战国时期，季文子曾在此授学，荀子曾任兰陵县令，孔门“七十二贤”之一高柴终老于此；秦汉时期，萧氏是皇家贵族亲戚，萧望之出生于兰陵，博学多识，敢于纳谏，曾官至丞相司直；三国两晋时期，著名文学家束皙名传朝野，且是汉宣帝太傅疏广后裔，萧望之后裔遍布朝廷；南北朝时期，萧文寿、萧道成、萧衍等萧姓才人辈出，还有著名战将周盘龙，著名诗人鲍照，鲍照之妹、杰出女文学家鲍令辉；隋唐时期，兰陵公主杨阿五，倡导文学改革的人物之一萧颖士；宋元金时期，精通岐黄之术、无书不读的《四声本草》作者萧炳，元杂剧剧作家贾仲明，一代名医徐孟增；明代时期，官聘学者王守正，明经博古、擅长文辞的王通；清代时期，三甲进士王访，著名将领王绍奎，武术干将周和沂，爱国志士、铁笔王思衍。 （4）兰陵美酒及其兰陵酒业 兰陵酒是兰陵的支柱性产业，更是兰陵的文化品牌和城镇名片，在兰陵文化的传承和推广中最富盛名。尤其是兰陵美酒，更是传承千年、享誉全球，获得了古今中外名人志士的广泛赞誉。李白曾写诗赞誉：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。” 兰陵酒业的发展经历了严峻考验，从创办最初的小作坊到后来面临破产举步维艰的处境，就是在这么艰苦的环境中，兰陵酒厂发展到了现在拥有数千名员工和固定资产数千万的大型酒业生产工厂，一代代兰陵人为此倾注了大量心血。对兰陵文化矢志不渝的追求和对兰陵美酒传统的强烈历史责任感是激励大家不断奋发图强、勇于开拓创新的最根本动力。 （二）关于“兰陵文化”的保护现状与开发方向 （1）兰陵文化的保护 总体来说，兰陵文化的保护工作尚处于开始阶段，很多历史遗址和文化古迹处于荒废半荒废状态，人为破坏严重，不合理利用和毁坏性利用普遍。 荀子墓、萧望之墓等地建成了专门的墓葬陵园，在合理保护墓葬遗址的基础上建成了宗氏祠堂，这对于进一步开发兰陵文化、引进外资、促进兰陵品牌走出去都具有十分重要的意义。文峰山进一步开发成了旅游区，利用当地丰富的资源，促进旅游业并进而带动餐饮、服务行业的发展都具有积极的现实意义。但是。我们也看到，在景点旅游区，现代仿建古式建筑过多，旅游主题不算太突出，管理和修葺工作尚待进一步加强。 此外，还有像鄫国故城、高柴墓等历史文化遗迹保护力度欠缺，基本上可以说是处于荒废和无保护状态。所以，我个人认为，在进一步探寻兰陵历史和发掘兰陵历史遗迹的同时，要采取必要的保护措施，对发现的遗址可以采取就地保护和迁移保护等措施，这样更有利于进一步研究历史。切不可任其自然破坏和人为破坏，如果放纵不加保护，我们将成为历史的罪人。 （2）兰陵文化的开发方向 兰陵文化的开发既要注重对历史的研究，还要加强同当下实际的结合。即从它的历史性与经济性去考虑。 首先，文化必须具有相对独立性，这就需要加强对文化的发掘和历史典籍资料的汇编整理工作。历史是不容篡改的，我们不能无中生有，抢文化名牌，同时也要紧紧依靠传统，依靠历史事实，以不容置疑的历史证据来打响打亮文化品牌。对历史典籍的整理，可以依靠专家和高校人才优势，集中整理和出版兰陵文化刊物、书籍。不过，对兰陵历史的研究，重点应放在兰陵古镇研究、荀子研究、兰陵王氏和萧氏等望族研究、兰陵美酒研究等几大领域来，不断开拓奋进、深挖传统。 （三）关于“兰陵文化”开发与建设的建议 （1）建设具有高质量的“兰陵文化研究院”和“兰陵文化开发与建设委员会”