解读中西两位名作家.docVIP

解读中西两位名作家 　　［摘要］莎士比亚与汤显祖是同辈人，虽相隔天涯海角，但相似之处颇多，差异亦显著，两位都集中反应了当时的中、西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。本文从戏剧艺术、文化背景及其代表作方面进行比较，以了解各自的创作、中西方社会文化及戏剧差异，对跨文化研究具有重要的意义。 　　［关键词］莎士比亚；汤显祖；戏剧；异同 　　 　　莎士比亚与汤显祖所处的时代文化背景有一个共同的特征：由于城市经济的相对发达，市民阶层的兴起和统治者的提倡，出现了戏剧繁荣局面。但二者也有显著差别，主要表现为时代的主导精神及作家素质与社会处境的不同。在艺术上，他们既显示了处于不同文化系统的人们在艺术上的探索和表现上的某些共性，也显示了主观差异所产生的独特个性。 　　从戏剧类型看，莎士比亚的戏剧是诗剧，汤显祖的戏剧是传奇，但以曲子的合辙押韵程度看,其创作取材相似，均源于历史、典故、民间传说和其他文学作品。两者都非常注意剧作的戏剧性。在艺术手法上不约而同地让神怪、传奇因素参与戏剧情节。在结局处理上有些不同。莎氏戏剧有悲剧也有喜剧式的；汤显祖的戏剧结局则是大团圆式的。经数百年历史的检验，莎士比亚被证明代表了西方古典戏曲的最高成就；而汤显祖则以《牡丹亭》的创作，成为中国文学史上的不朽作家。二人同辈，但分属不同时代:当莎士比亚的故乡进入文艺复兴时代，汤显祖之后的中国，封建主义还延续了两百多年。二人相隔遥远，很少有文化交流的可能，但在很多方面他们都表现出惊人的一致，也非常有代表性的反映了中西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏曲艺术等方面的区别。因此，研究他们对于了解其各自的创作、中西方社会文化及戏剧研究，具有重要的意义。 　　 　　一、 历史文化背景方面的异同 　　 　　莎士比亚生活在英国历史上的文艺复兴时期，汤显祖生活在明代中、晚期，身历嘉靖、隆庆、万历三朝。他们所处时代的一个共同特征是：由于城市经济的发达，市民阶层的兴起和统治者的提倡，出现了戏剧繁荣的局面。莎士比亚时代是伊丽莎白、詹姆斯一世先后统治的时代，这是封建制度解体、资本主义兴盛时期。英国自十五世纪开始的“圈地运动”刺激了工厂手工业的畸形繁荣，它利用所处大西洋航路中心的优越区位，积极开展对外贸易和海外掠夺，成为海上霸主，国力强盛。伦敦成为国际贸易和信贷中心，市民生活富裕，文化生活成为其必需品。和中国明朝相似，伦敦市民也很喜欢戏剧，最多时平均每周有十分之一的居民去看戏。统治者处于政治统治和宫廷享受之需要，也大力扶植戏剧，戏班子为使戏剧顺利演出，也不得不投身于权贵之下。据不完全统计，仅在1603―1616的十三年间，宫中演戏达三百多场。此时英国戏剧也达到成熟阶段。十六世纪初，研究古典的风气盛行，大、中学校教师，往往摹仿古罗马的悲、喜剧，写成剧本，在学校中表演，这在很大程度上提高和促进了英国戏剧的全面发展。到莎士比亚时代，戏剧演出改变了在城乡利用临时舞台演出的形式，开始在固定剧场演出。据统计，从1558―1616年间，公开营业的和为贵族特设的戏院达十八所，戏班子有三十五个，剧本在五百以上，剧作家不少于一百八十人，戏剧盛况和汤显祖所处的时代极其相似。在明代，封建剥削阶级的疯狂掠夺与兼并，导致了土地高度集中,与此相一致的是政治上的高度集权。从经济政治到思想文化方面的封建统治，像浓密的阴云窒息着神州大地。而在朱明王朝业已腐溃的土壤中，却已朦胧地呈现出了资本主义萌发的星星之火，正是它的出现，“市民等级”的成熟和“市民运动”的发展，促进了思想文化领域内的深刻变革。使两宋以来逐渐形成的“市民文学”繁荣起来，汤显祖时代的戏曲艺术也发展到一个更高阶段。《大明律》虽禁止“搬做杂剧”，却束缚不了戏曲在民间的蓬勃发展。戏曲史上著名的弋阳、昆山、余姚、海盐“四大声腔”，都在汤显祖时代各显千秋。其中海盐腔成为汤显祖传奇创作中曲词格律的依据。就传奇创作的思想内容来看，到明代中、晚期，富有人民性的作品迭相出现，戏剧作品以批判统治阶级，倾吐百姓心声为主要特点。莎士比亚和汤显祖所处时代的历史文化背景除上述相似之外，也有显著差异，主要表现为时代的主导精神以及作家素质与社会处境的不同。 　　放眼世界文坛，明代中、晚期，也就是莎士比亚时代的英国正处于文艺复兴时期。当时，欧洲的资本主义关系已在封建制度阵容中逐渐形成，新兴的资产阶级为反对宗教神学兴起了一场思想文化活动――文艺复兴，旨在冲破封建神学思想体系，伸张资产阶级人性、人权。人文主义体现了文艺复兴的思想原则，其根本标志是以人为本，为人所具有的一切――包括人的生理、心理、情感、理性等争得合法权利。人文主义者的这种根本性的观念革命激发了文艺复兴时期要求个性解放、全面享受生活的巨潮。在汤显祖时代，虽然东西方在由封建社会向资本主义