故宫藏“大富千万”紫砂壶品鉴.docVIP

故宫藏“大富千万”紫砂壶品鉴 　　清代嘉庆年间，溧阳县令陈鸿寿与擅长手工制壶的紫砂艺人杨彭年合作，设计制作了多款名闻遐迩的“曼生壶”，不单使紫砂工艺走出低谷，达到一个时代高峰，更开启了一种造型和装饰的新思路，使紫砂壶摆脱庸俗，成为文人雅士展现文采、表达思想、寄托情怀的载体。 　　这一时期产生了许多极具文化韵味的作品，其造型丰富多样，装饰手法灵活而富于变化，如故宫博物院所藏之杨彭年款河图洛书盘、国山铭笔筒等紫砂制品。而故宫所藏的一件杨彭年款“大富千万”紫砂壶，则以其奇特的造型、不同读法的装饰文字及其丰富的文化内涵，带给我们更多欣赏、玩味的空间。 　　 　　“大富千万”紫砂壶 　　 　　“大富千万”壶（图1，引自韩其楼、夏俊伟著《中国紫砂茗壶珍赏》），紫朱泥，壶形为鼓腹的方形，短流，弧形把手。柱形钮，钮顶端贴塑一枚外圆内方孔的古钱，钱文为篆书“大泉五十”，乃仿新莽铜币“大泉五十”（图2）而作。壶身一侧点塑阳文篆书“大富千万”四字，另一侧阴刻楷书近80字。曰：“汉泉范背文‘富人大万’，予以大布当千证之，‘人’字中应有一点，作‘千’字。回读之，文曰：‘大富千万’，于义亦顺，或久而剥蚀以致沿讹。孙氏古云曾以缩本法勒石赠余，制茗壶以俟考古者。癸未仲秋，X”(最后七字引自《收藏家》2000年12期叶佩兰《漫话曼生壶》，疑有误读）。壶流下方阴刻“名华十友斋清玩”（“斋”字韩其楼、夏俊伟《中国紫砂茗壶珍赏》误读为 “参”，叶佩兰《漫话曼生壶》及《收藏家》2002年第1期叶佩兰《故宫博物院藏明清紫砂器》误读为“垒”，在此一并正之）。壶底有一圆形凹面，上钤篆书印“杨彭年造”。 　　癸未年应是清代道光三年（1823年）。此壶是杨彭年为“名华十友斋”所制茗壶。 　　从壶上铭文可知，“孙氏古云”曾以一件背面刻有在当时被人读作“富人大万”四字的新莽钱范为蓝本，以“缩本法”刻石赠与壶主。壶主在铭文中着重论述“大富千万”中“千”字的篆法，及由此而引发的这四个字的读法。铭文认为 “大富千万”这四个字可有两种读法：可依当时通行意见，右起竖读作“富人大万”；可左起回读（也称旋读）作“大富千万”，他认为钱范中 “千”字的一点可能因为年代久远而剥蚀掉了，而被误认作“人”字。他在铭文中称“予以大布当千证之，人字中应有一点”，其中“大布当千”当指“大布黄千”铜币（图3），此币是莽钱“布币”之一，其 “千”字中的一横写作一点。但他其实并不敢肯定这个字到底是 “人”，还是 “千”，所以“制茗壶以俟考古者”。 　　而这位以“缩本法”刻“大富千万”赠与“名华十友斋”主人的“孙氏古云”又为何许人也？ 　　 　　“大富千万”印章 　　 　　“孙氏古云”即清代著名篆刻家孙均，乾隆四十二年至道光六年（1777～1826年）浙江仁和临平镇（今余杭县）人，字诒孙，号古云，又号遂初。嘉庆元年（1796年）袭三等侯爵，官散秩大臣，后因病而裁爵，遂居苏州。能作铸金范模。工竹刻，长篆隶。篆刻取法陈曼生，纯以切刀为之，刀法雄健，布局谨严，印风静穆，作品虽传世不多，却为后人所重。在孙均存世不多的一枚印章中，正巧有一方“大富千万”印（图4，引自《中国玺印篆刻全集?篆刻下》）。 　　此印纵24毫米，横19毫米，长圆形。印文为篆书“大富千万”四字，左起旋读；边款：“汉泉范之阴有大富千万四字，篆法古劲，余曾摹作小研（即“砚”，笔者注），友华仁兄见而爱之，属为此印，亦书家缩本意也，嘉庆乙亥 (嘉庆二十年，1815年)九月朔古云并记。 此范沿为‘富人大万’，以布货十品大布黄千证之当作‘大富千万’无疑，次日又记。”（引自《中国美术全集?书法篆刻编7?玺印篆刻》） 　　从边款可知，此印面造型源于王莽时期的一件钱范，该范背面刻有“大富千万”四个篆字，篆法古劲，而当时人们将其读作“富人大万”。孙均以“大布黄千”之“千”字佐证，认为应当读作“大富千万”。 　　这里有一条重要的线索，边款中说此印是为“友华”所刻，联系紫砂壶上“名华十友斋”主人说孙均曾以“缩本法”刻石相赠，两人所说是否是同一方印章？而“友华”与“名华十友斋”之名何其相似，两者有何关系？是否同一人？ 　　 　　“大富千万”钱范 　　 　　在分析这几个人物之前，我们先来看看前文所述紫砂壶和印章的源头――新莽“大富千万”钱范（图5）。 　　钱范是用来铸钱的模子，这是一件用来铸造“大泉五十” 的铜制钱范，范背面刻有“大富千万”四个篆字。新莽政权虽然仅有15年（9～23年），但其铸造的钱币品种之多、工艺之精美，在中国历史上却是绝无仅有的：计有二种刀币、十种布币、六种泉币等近20个品种，“大泉五十”是“泉币”之一，是所有新莽钱币中流传使用最广者。 　　此范原件及拓片今已不存，图片及说明见于清人相关著录。图5引自清代刘体智辑《金文拓本