傅山先生狱中之作.docVIP

傅山先生狱中之作 　　顺治十一年(1654年)阴历六月，因湖广黄州府蓟州生员宋谦在河南、山西一带组织反清复明活动败露，并招供傅山先生知情，傅山因而被捕，监于太原府狱。此即清初著名的朱衣道人案。由于傅山坚决否认，以及一些敬慕和同情傅山先生的官员的庇护和多位友人奔波活动，至顺治十二年阴历七月始得释宥。 　　清初晋商、山西名人戴廷?虮４嬷?《太原三先生传》手卷，传为傅山先生在太原府狱中所作。此手卷长168．3厘米，宽24厘米，绢本，记述了王献明、钱虚舟、梁檀三位“无俗气”“真朴懒简”、率淡不羁、不受礼教束缚、傅山先生“爱之敬之”的文人。傅山先生在狱中写此文，可能是考虑到自己在此案中九死一生，遂将此三人事迹记载下来，让戴廷?颉靶椅?传之，无使泯焉无闻”。(见戴廷拭《晋逸诗序》)。此手卷为小楷行书，作于“甲午”，即顺治十一年，傅山时年48岁，其书风已由赵、董改颜，通篇既有浓厚的颜体气韵，又融合诸家之风，出于对三位先生之敬爱，写得既端庄又流畅，既圆润而又劲健，寓刚于柔，浑厚秀逸，真情流露，堪称佳作。对于此书作，需考证3个问题。 　　 　　 　　1.　《太原三先生传》(以下简称《传》)之范本。 　　《传》在各种版本的《霜红龛集》及现代出版的《傅山全书》中均有收录。现存《霜红龛集》有张思孝本、刘霏本、丁宝铨本。各版本的《霜红龛集》对《传》的文字记述基本相同，但又各有少许差异。刘贯文等所编《傅山全书》综合各版本后，文字更为确切。但与墨迹对照，仍有一些不同之处，或有的意思一样，但写法不一。如“荷去”，墨迹为“何去”；陈谧为傅山挚友，号右玄，凡“谧”字，墨迹中全为“右玄”；“三十四十”，墨迹为“卅卅”；“如山所亲见”，墨迹为“如山所亲见者”；“未任”，墨迹为“寻未任”；“读书钞书”，墨迹为“科头读书钞书”；“呕心”，墨迹为“抠心”；“家亦贫”，墨迹为“家赤贫”；“独寤歌也”，墨迹为“独寤寐歌也”；“如先生责让幼学者”，墨迹之中，此句后还有“啧啧”四字；“然大概讲之”，墨迹为“然大概”；“叛道矣”，墨迹为“叛教矣”；“映带乎消索门庭”，墨迹为“映带萧索门庭”等等。墨迹最后还有落款“甲午菊月朱衣道人山记于忧患中”，下钤有阴文篆书“傅山之印”一枚。 　　 　　2.　手卷作于何时?为何谓狱中之作? 　　《傅山全书》第七册第5292页有如下注载：夏，青主作太原三先生传；戴廷枝《晋逸诗序》：“甲午秋予以素绢索书于公他先生……”；尹案：青主六月已入狱，“秋”当为“夏”之误。而手卷墨迹落款为“菊月”，一夏一秋，相差三四个月。 　　为此笔者请教了北京师范大学古籍研究所张文澍研究员，走访了山西古籍出版社出版之《傅山传》的作者侯文正先生，在两位学者的帮助指导下，有了明确的结论。此手卷应是作十顺治十一年阴历九月。因为，一是傅山先生明确落款为“甲午菊月朱衣道人山记于忧患中”，菊月即阴历九月；二是戴廷拭所作《晋逸诗序》中记到：“甲午秋，予以素绢索书于公他(傅山的号)先生，先生书三则付之日：‘此吾所知太原三人，吾爱之敬之’。”此二人所写、所记不会有误，且又完全吻合。 　　 　　3.　傅山先生在狱中能否有此作? 　　 　　为此，首先需弄清傅山被捕、被审和释放的过程。从清初查办此案的河南巡抚亢得时、刑部尚书任溶等、刑部尚书图海等人的三个题本中看出：顺治十一年阴历五月初七奉旨“拿获宋谦，着即审明正法……”；阴历六月初五，安阳知县对宋谦“细加研审”，宋供出其活动情况，并供傅青主知情；山西巡抚陈应泰根据河南巡抚亢得时的题本，于顺治十一年阴历六月十四日开始在山西缉拿宋谦供出的张铸、傅山等人，“旋即擒获”，由太原知府边大绶，会同清军同知傅鸾祥、理刑推官王秉乘开始审汛。在审讯中傅山一直称不认识宋谦，“与宋谦始终未一面”“宋谦若认得山，情愿甘罪”。其间还经“严刑夹讯”，傅山曾绝食九日，几死。阴历八月初二将此情况上报皇上；阴历八月十二圣旨批“三法司核议具奏”；三法司核议后，于阴历十月初七写题本报告皇卜，顺治十一年阴历十日初八下圣旨：“依议行。”并密咨巡抚陈应泰：“即将傅山等再加严讯……务无枉无纵，速奏结案，希勿迟缓。”阴历十月二十二日又对傅山审讯。后报告称：“至傅山……今屡审，以不纳书币，致谦怒，挂名仇口，是否实情?”最后刑部尚书图海等在顺治十二年阴历七日初四题本中写道：“傅山，据该抚疏称‘严汛的系扳诬’，相应释宥。”于是傅山于顺治十二年阴历七日获释出狱。从以上过程可看出，傅山先生在狱中第一次受审的时间是从阴历六月中旬被捕到七月底，集中审了40余天，其中还“严刑夹讯”；第二次是皇帝根据阴历十月初七刑部题本批复后再严讯。可见阴历八、九两月是等待报告批复的时间，只监未审，有可能写作。 　　其次，由于傅山高尚的人品、渊博的学识、崇高的威望，太原知府边大绶、山西巡抚陈应泰、都