弗洛伊德人格结构理论视角下的《阿甘正传》.docVIP

弗洛伊德人格结构理论视角下的《阿甘正传》 　　［摘 要］ 弗洛伊德认为，人格由本我(id)，自我(ego)和超我(superego)三部分构成。在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的。三者相互影响，相互作用，从而保证了人格的正常发展，如果三者失去平衡，就会影响乃至危害人格的正常发展。成功的人生必然是三者和谐相处的结果。影片《阿甘正传》中主人公的成功，也在证明着这一切。本文旨在借助弗洛伊德人格结构理论对影片《阿甘正传》中的主要人物阿甘进行剖析和解读。 　　［关键词］ 阿甘；本我； 自我； 超我 　　 　　20世纪90年代一部耐人咀嚼的影片《阿甘正传》在美国上演，并一举拿下了多项奥斯卡奖，成为人们心中的经典。其中主要人物阿甘的性格和命运给读者留下了深刻的印象，一直都是文学评论家们讨论的焦点。本文旨在借助弗洛伊德的精神分析学说，对主要人物的命运和归宿进行阐释和解读。弗洛伊德在他的人格理论中提出了本我、自我、超我的三重人格概念。本我是原始的本能冲动，它处于无意识领域，是心理活动的最底层，并且按照快乐原则活动，追求一种绝对不受任何约束的本能欲望的满足。自我，是理性的代表，它是连接本我和外界环境的桥梁，它遵守“现实原则”。 超我是后天形成的，它代表社会道德准则和伦理。超我受“至善原则”支配，它的目的在于追求完美。而只有当三者达到和谐统一时，一个人的人格才能达到完善，才能实现人生的价值。 　　一、追求快乐的本我 　　作为美国当代文化的经典，《阿甘正传》通过讲述了主人公阿甘富有传奇色彩的人生经历，再现了美国历史上的风风雨雨，以一个小人物的成功勾勒出了一个国家的发展，同时也给观众带来了极大的震撼和思索。主人公阿甘以一种特有的方式生活着，并最终取得了成功。通过对影片的剖析和解读，我们发现在阿甘成功的背后始终延续着本我、自我和超我三者的对立与交融。 　　按照弗洛伊德的人格结构理论来讲，“本我是本能冲动的根源，指原始的、非人格化的而完全无意识的精神层面而言。它包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口装满水沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，本我中的一切，永远都是无意识的。”本我给阿甘带来的是一生的挚爱和珍贵的友谊。阿甘对珍妮的爱便是在一种无意识的，不问回报的情况下悄然而生的。这种无意识给阿甘带来了情感上的快乐和满足。每一次和挚爱珍妮的相逢都是阿甘生命中最美好、最幸福的时刻。毫无疑问，在本我的快乐原则的驱使下，阿甘从来没有想过和奢求过珍妮能够像自己爱她一样地爱着自己，相反他只是一味地简单地付出。在他看来这就是快乐，就是幸福！这种来自原始的本能驱使着阿甘不断地付出，而且不管在任何时候任何地方，只要珍妮有困难，他就会不顾一切地挺身而出，从来没有想过事情的后果。即使是身负重伤乃至牺牲生命都在所不惜。对阿甘来说，为心爱的人受伤是一种快乐，一种满足。这种精神上的自我满足使得阿甘一生都至死不渝地守护着对珍妮的爱恋。以至于最后当珍妮无路可走而选择和阿甘在一起时，他毫不介意地接受了这份期待已久的感情。本我的冲动是毫无理由的，但是却给阿甘带来了生命中的幸福。另一方面，阿甘在战场上舍身救人的行为正是对本我本能的、无意识行为的阐释。在本能的驱使下，看似智商不高的阿甘却能在危难中舍身救人。在越南战争中，当自己的好友巴布受伤时，阿甘不顾战场上的枪林弹雨，冒着身死战场的危险把好友从死神手中抢了回来，虽然最终巴布还是没能逃过此劫，但是阿甘舍生取义的行为却永远定格在了巴布的脑海里。这对于阿甘而言是快乐的，这种快乐才是真正的来自生命深处的快乐。正如弗洛伊德所言，本我是一种原始的本能的冲动，在本我作用下阿甘一再地做着傻事。如果说本我让阿甘变得简单而“傻”的话，那么自我则会给他带来意想不到的收获和财富。 　　二、明智的自我 　　弗洛伊德认为无意识结构部分的本我，不能直接地接触现实世界，为了促进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我。自我是遵循“现实原则”的，因此它既是从本我中发展出来的，又是本我与外部世界的中介。“自我代表我们所谓的理性和常识的东西”，“在自我和本我的关系中，自我就像是一个骑在马背上的人，它有控制马的较大的力量。”对于阿甘而言，他这个骑在马背上的人很好地把握了马的方向，让自己一步步走向了成功的彼岸。影片中，跑步是阿甘走向成功的开始，也是揭示生命的意义的所在。当自己的最爱珍妮悄悄离开时，阿甘选择了奔跑。这个看似无意识的举动实际上却包含了深刻的含义。它是自我对本我的一种调节。因为“自我的任务是施加外部世界的影响于本我及其趋势上，并力图以现实原则取代在本我中占据支配地位的快乐原则。”所以当本我的快乐原则无法达到满足的时候，自我便开始发挥作用“为本我寻找一个宣泄的最佳方式”。而奔跑正是阿甘自我调节的结果，是对再一次失去珍妮的痛苦的宣泄