弗洛伊德精神分析对《麦克白》悲剧的解读※.docVIP

弗洛伊德精神分析对《麦克白》悲剧的解读※ 　　［摘 要］ ??《麦克白》是莎士比亚创作的一部闻名于世的心理剧，该剧以生动的心理刻画和跌宕起伏的情节展现了麦克白从民族英雄沦为弑君篡权的逆臣的过程。作为平叛的有功之臣，麦克白的权欲不断膨胀，“本我”“自我”“超我”反复抗争，在权力的诱惑下失去了对“本我”的驾驭，最终走向了不归之路。本文从弗洛伊德精神分析的角度对麦克白在权欲中的蜕变过程进行解读，探讨权欲是如何使麦克白逐渐失去理智并最终走向毁灭的原因。 　　［关键词］ ??《麦克白》；悲剧；弗洛伊德精神分析；阐释 　　 　　《麦克白》是莎士比亚的一部著名的心理剧，该剧以跌宕起伏的情节和生动逼真的人物为读者呈现了一幅从弑君夺权到自我毁灭的悲剧画面，展示了“正义与邪恶之间斗争的一个新的层面”［1］。苏格兰将军麦克白平定了考特爵士麦克唐华德的叛乱，为王国立下了汗马功劳。然而平叛英雄却在女巫和妻子的蛊惑下权欲极度膨胀而弑君夺位，最后沦为了可耻的罪人。为了坐稳王位，他不惜大量杀戮，犯下了滔天罪行。然而，王位上的麦克白却并不安稳，良心的谴责、伦理的压力以及对自己罪恶的恐惧使他惶惶不可终日，最后，复仇者邓肯的儿子和贵族麦克德夫打败了篡位者麦克白，砍下了他的头颅。通过对麦克白弑君前后的心理刻画，一个为了王权而蜕化变质，最终走向毁灭的人物跃然纸上。作为一个普通人、一个伟大的将军和篡位者的麦克白，他的人格本性是怎样发生了变化并导致了一系列的罪恶行径？这一主题的研究对于理解麦克白人性的变化和悲剧的形成具有重要意义。由于人性的变化不可避免地会涉及人格层次在社会生活中的演变，本文将结合弗洛伊德精神分析理论，对麦克白弑君篡位前后的心理矛盾在人格的层面上的变化进行探讨，以期揭示他的人格和心理是怎样在权欲中逐渐迷失、蜕变和毁灭的。 　　一、弗洛伊德关于人格的论述 　　奥地利心理学家弗洛伊德认为，人的心理活动包括能够为自己意识到的“意识”、无法意识到的“潜意识”和介于意识与潜意识之间的“下意识”。在此基础上，他提出了人格结构由“本我”“自我”“超我”三部分组成。弗洛伊德指出：“从道德的观点来说，可以说本我完全是非道德的，自我是力求道德的，超我能成为超道德的。”［2］从现实来看，本我即原始的自己，包含生存的基本欲望、冲动和生命力。本我按“快乐原则”行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它惟一的要求是获得快乐。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分。自我遵循“现实原则”，在现实与本我之间达到平衡，在寻求本我的欲望得以满足的同时也保护个体不受伤害。超我则是个体在成长过程中通过内化道德规范，社会及价值观念监督、批判及管束自我行为的意识层次，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。 　　潜于意识底部的欲望对不同的人是不同的。麦克白权欲非常强烈，而意志又非常薄弱，从听到女巫的预言开始，麦克白蛰伏于本我中的欲望就轻易显露出来，随后，成为国王的欲望一直支配着他。从欲望受理智支配到欲望最终支配麦克白本人，麦克白的本我压倒了自我，导致了无可挽回的悲剧：他明知弑君是不可饶恕的罪行，但是虚荣和对王权的欲望却又随着麦克白夫人的怂恿膨胀至极点，所以他最终还是谋害了邓肯，由此开始了惶惶不可终日的悲剧之旅。 　　二、麦克白的迷失、蜕变与自我毁灭 　　（一）预言与迷失：本我与自我的抗争 　　传统的研究一般认为麦克白的本质不坏，只是在女巫和妻子的诱惑下才谋杀国王而走向毁灭的。而事实却并非如此，虽然麦克白天生不是坏人，但他的本我中却潜伏着“原罪”的欲望，这些因素一旦被刺激复活，就导致他的疯狂行为一发不可收拾。正如麦克白妻子所言：“你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺”，麦克白的本性中存在着巨大的野心，他渴望权力，但又顾及自己的身份和道德伦理，因此常态下他的超我约束了本我的欲望。然而，一旦女巫预言了他的未来，他则从震惊开始神往，本我逐渐支配了他的意识：“至于说我是未来的君王……，你们这种奇怪的消息是从什么地方得来的？”［3］在女巫消失之后，班柯曾怀疑先前所闻所见是否为幻觉，但麦克白却一再提醒班柯女巫预言的存在。显然，麦克白内心的权欲暗流已重见天日，本我的活跃使他急于了解关于自己的富贵、权力。不仅如此，他还写信将这一切告诉了自己的妻子，为阴谋的继续埋下了伏笔。随后，女巫的预言进一步得到应验，这使他对女巫的预言深信不疑，本我的欲望则已波涛汹涌了。 　　虽然麦克白明白自己的行为将为世人所不齿，但王位的光彩已使他利欲熏心，本我的力量愈来愈强，战胜了脆弱的自我。在《麦克白》剧中，莎士比亚入神地抓住了麦克白的本质：面对王权假意漫不经心，实则充满了狂喜、激动，这一形象，类似于《三国演义》中权倾一时的董卓，压抑不