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对人性释放极端性的书写 　　[摘要]安妮宝贝是当代颇具创作个性的女作家，其小说文风充满轻柔阴郁，深刻地反映都市边缘人情感生活的现代性悲剧。小说中的主人公往往在人性释放方式上走向极端。这些人性的释放方式的极端性折射都市边缘人的特性。安妮宝贝小说中，主人公的存在方式和命运背离常入，造成了现代悲剧的循环：有性无爱的循环，流浪、停留的循环，感性、理性的循环。 　　[关键词]人性释放；极端；都市边缘人。欲望。漂泊。感性。理性。现代悲剧 　　 　　安妮宝贝是当代颇具创作个性的的网络文学女作家，其小说文风充满轻柔阴郁，往往通过对不同都市人重复演绎着的相同故事情节、遭受相似的命运的描写，深刻地反映都市边缘人情感生活的现代性悲剧。 　　叔本华认为：“生存环境只不过是对我们产生一种间接影响。每一个人的心灵也并不全合乎他周围环境，各人都活在自己的心灵世界中。至于所处世界如何，主要在我们以什么方式来看待之。”安妮宝贝作品中的主人公往往在环境影响下，在自己的心灵世界中选择一条不归路。这主要体现在其人性释放方式的极端性上。释放是人性的本能，是对人的生存本相的还原。但安妮宝贝并不是还原人物应有的一般人性，而是给主人公另类人性的回归与情感的放纵，造成了现代悲剧的循环。 　　 　　一、爱情与欲望的分离 　　 　　在安妮宝贝小说中，都市边缘人有着一个共性，那就是孤独与因孤独而产生的精神寄托。表面上看来，他们的孤独与寄托方式各不相同。有的是因为自己深爱的人离开感到的孤独。例如《八月未央》中，未央母亲的死，迫使她将自己的爱和寄托全转移到乔的身上，促使她为得到乔的爱而故意离间乔和朝颜，结局是乔割腕自杀，而朝颜也不再回头。未央为了不孤独，却最终又回到孤独，一个轮回并最终重复了母亲的故事。有的是因为童年时代的不完整家庭，给自身造成了缺乏完整爱的阴影、例如《彼岸花》中的南生。有的是因为存在的或不存在的深爱的人而痛苦、例如《告别薇安》中“林”对存在又不存在的VIVAN耗尽了爱情，选择了一无所有。同样他们的寄托表面上也是不一致的，有的寄托在同性好友身上，有的是寄托在深爱的异性身上，还有的则是寄托在自己身上。 　　叔本华认为，人生的本质是欲望，欲望的不足造成痛苦，悲剧也是由于欲望的不足而造成的痛苦。要摆脱这种痛苦，叔本华提出了两条解脱之路，其中有一条便是根本解脱，那就是“拒绝意志”，用虚构的世界作为现实世界的避难所，用短暂的美感代替一切，解释悲剧，最终只能走向宿命论。这种用短暂的欲望代替感情的不顺，诠释了他们人性释放方式的极端性，结果造成了现代悲剧的上演。或许在他们激情过后，剩下的只是一个空虚的身，心俱疲的躯壳，更多的孤寂和更多的痛苦。作为一种本能的结构的欲望，无论是生理上的还是心理上的，不可能超出历史的结构。因此，欲望有效性与必要性是有限度的。而这种摆脱因欲望不足而造成的痛苦而促使欲望泛滥，造成了欲望的过度释放，往往会造成极大的破坏力量。欲望过于剧烈或强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。同样，欲望的过度释放，随之而来的就是自我的沉沦与放纵和对他人的毁灭，引发同床异梦的感情旋涡而无法自拔，有性无爱、有爱无性的现代悲剧的恶性循环。在安妮作品中，到处充斥着因纠缠不清的三角爱而引发的这种恶性循环。 　　 　　二、漂泊与停留的煎熬 　　 　　在安妮宝贝小说中，往往有这样两个主题，一个是不断的漂泊、流浪，一个地方一个地方地去寻找、去追寻；另一个是选择停留，留在一个地方，留住所有记忆。漂泊流浪者其实很想停下自己的脚步，可是破碎的心告诉他，只有离开才是唯一解脱自己的办法。而选择停留的其实是渴望自己能够离开的，但最终是停留，是他或她生命的终结，或生存意义的不复存在。于是，小说中的主人公便在漂泊与停留中煎熬。然而，不管是哪一种选择，结局还是一样的，仍旧逃脱不了宿命的掌控。他们的孤独就注定了他们宿命的现代悲剧。这些城市中灵魂的游离者，在人生的历程中，一个孤独的灵魂，单薄的身子在一个城市，挎着一个背包，踏上了通往另一个城市的路。可最终还是这个人，曾经那个背包，曾经那条路，回到了曾经那个出发的城市。想要告别的城市，却注定是自己的归宿地。这是一个多么凄冷、荒谬的画面。 　　《七月与安生》中的七月与安生是一个灵魂的两个对立面，一个始终在漂泊的路途上，一个选择永远停留。他们彼此之间的感情付出方式和对爱情的处理上，有着微妙的纠缠。安生17岁离家出走，整整8年，一直在漂泊着。七月却是安静的上大学，安静地工作、恋爱。游荡在外的安生是叛逆的、孤独的，可当回到七月身边的时候，却又是感性纤弱的。而七月喜欢过平淡的生活。安生爱上了七月的男朋友家明，并怀上家明的孩子。在难产弥留之际，安生握着七月的手，依然在喃喃的追问着：“永远到底有多远?”因为深爱着家明，所以她要