唯物主义一元论和唯心主义一元论.pptVIP

第一章  世界的物质性及其发展规律 “哲学是一个产妇，从她腹中孕育出了一门门具体科学。哲学的每一次分娩都好像要宣告自己的末日。但哲学是永存的。这位多产的母亲一次次地把自己的子女打发走，仿佛只是为了不受他们的搅扰，可以在宁静的独处时分悠然思念自己永恒的情人---智慧。” ——周国平 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 马克思主义物质观的意义 ①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限； ②坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论； ③体现了唯物论和辩证法的统一，即物质的共性与个性的辩证关系； ④体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。 （3）物质的存在方式——运动 A什么是运动 运动是标志事物、现象和过程的变化的哲学范畴 运动是物质的固有属性 运动是物质的存在方式 B运动与物质不可分割的关系 C运动和静止的辩证关系 ①静止乃是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括没有位移和没有根本性质的变化。 ②运动是绝对的，静止是相对的 ③运动和静止相互依存、相互包含：动中有静，静中有动 举例：芝诺的飞矢不动、阿基里斯追不上乌龟 （4）物质的存在形式——时空 （1）什么是时空？ 时间是指物质运动过程的持续性、顺序性。时间的特点是一维性或不可逆性。 空间是指运动的物质的广延性、伸张性。空间的特点是三维性。 时空是所有物质的存在形式。 （2）时空和物质不可分割的关系 （3）时空是绝对性和相对性的统一 （4）时空是无限性和有限性的统一 2、马克思主义的意识观 （1）意识的产生 ①意识是物质世界长期发展的产物 发展阶段：所有物质的一般反应特性——低等生物的刺激感应性——高等动物的感觉和心理——人类意识 ②意识是社会的产物（劳动创造了人） （2）意识的本质 ①意识是人脑的机能 ②意识是客观存在的主观映像 3、世界的物质统一性 （1）什么是世界的统一性问题 指的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。 对这个问题作肯定回答的是一元论（唯物主义一元论和唯心主义一元论），对这个问题作否定回答的是多元论和二元论（例如笛卡尔的二元论）。 （2）什么是世界的物质统一性 指世界的本原是物质，不仅自然界，而且人类社会都是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。 这种统一性既是多样性的统一，也是（物质和意识的）对立统一。 （3）人类社会的物质性 人类社会物质性的表现： 第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分； 第二，人们谋取物质资料的实践活动虽有意识指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动； 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 （二）从实践出发理解社会生活的本质　 社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要表现为三个方面： 1、实践是社会关系形成的基础 ； 2、实践形成了社会生活的基本领域； 3、实践构成了社会发展的动力。 第二节 事物的普遍联系与发展 一、联系和发展的普遍性 （一）事物的普遍联系 1、什么是联系？ 指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。 （二）事物的永恒发展 1、什么是发展 发展是事物前进的、上升的运动，具体说，是事物由低级向高级、由简单向复杂的运动。 如：无声电影－黑白有声电影－彩色电影－立体电影－球幕电影－有味电影 ２、为什么新事物一定要战胜旧事物 （1）概念： 新事物：合乎历史前进方向、具有远大前途的东西； 旧事物：丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 （2）新生事物必然战胜旧事物 第一，新事物具有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和历史条件； 第二，新事物在旧事物中孕育产生，既克服了其消极、腐朽的因素，又