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绪论 语文教师修养 孔子，首先是一个快乐的语文教师 孔子首先是一个快乐的语文老师。《论语》开篇强调“悦”“乐”“不愠”四字，给他的语文教学定下了快乐的基调。从此，中国文化便与西方的罪感文化区别开来。他不是一个刻板、无趣的老学究，而是个深谙快乐精神的人，他闻《韶》乐“三月不知肉味”，他“取瑟而歌”唱卡拉ＯＫ。他不仅把快乐作为语文教学的目的，也把它视作一种生活理想。 孔子是个强调人道主义的语文老师。他崇尚的不是神道，不是君道，而是完全的人道。他说的“仁”是人心的境界，仁者爱人。只有在充满仁爱的礼乐之世，才会君臣有义、父子有恩、兄弟有序、夫妇有别、朋友有信。所以他教语文，教的是如何修身、如何为人。他把语文分为四科，德行为首，主张的是“尽性成德”，尽性就是追求自由，成德就是发展自身的人格。从他开始，语文课堂便成了中国人心灵的教堂，他使语文教学拥有了一种类似宗教的力量。在这座教堂里，信的不是上帝圣灵，而是人人皆可成尧舜。从此，语文不仅塑造着中国人的价值观，更成为每个人终身的必修课。 孔子是个懂得宽容哲学的语文老师。他的语文课，是让每个人都学会反躬自省，他小心翼翼地不为后人制定任何死板的规则。他说的“道”，就是个人自己的主张，所以有君子之道和小人之道。他说“道不同不相为谋”，他说“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”，他说“朝闻道夕可死也”。他希望人们把求道、谋道、为道、行道作为自己一切活动的中心。他也梦想着他的语文教学，能给个人和国家都带来一种大道，它包括了所有的德行、真诚、正义、慈爱和喜好。 孔子是个追求平等的语文老师。他来自平民，也把教育带给了平民。在他眼中，贫贱者与富贵者永远平等。他教学的方式不是强制，而是说服。他不在意对错误的惩罚，而强调对正确的奖励。他不尚空言，要求知行合一。他随时随地可以施教，没有后来教师那些可怕的清规戒律。孔子教学的目的，就是要让弟子们成为“君子”。“君子”不仅指一个饱学之士，还肩负着一种使命：宁可牺牲自我，也要冲击强权，以民众的名义和利益掌管国家。 孔子还是个强调文化传承的语文老师。孔子的梦想，是复兴周公之道，所以他述而不作。他编撰《诗经》《春秋》，因为他相信，任何民族都不能抛弃传统而重新开始。他教学的目的，就是要弟子们拥有一份自己民族的记忆，让人们生活在一个有渊源、有传承的文化共同体中。孔子告诉我们何为中国人，更告诉了我们如何做一个幸福、优雅的中国人。 正是这样一个语文老师，不仅成为我们文字的血脉，也为我们每个人构筑了一个安身立命的处所。所以，我们称孔子为“至圣先师”。如果中国的语文老师都能以孔子为榜样，则天下幸甚。 思考： 1、缅怀先人，再看看我们今天的教育，你还有什么想说的吗？ 今天的孩子快乐吗？我们的教师快乐吗？我们的孩子享受到乐平等的教育吗？我们的教育人道吗？…… 2、在你的学习生涯中，有没有哪位老师让你难以忘怀？有没有那么一些往事至今牵绕你的情怀？ 3、当你踏入师范院校的大门那一刻起，你有没有思考过教师的职责？你有没有设想过今后的教学生涯中你将成为怎样的一位教师？ 一、语文教师的思想品德修养 （一）正确的政治方向 1、坚持社会主义教育 2、热爱社会注意祖国 3、学习马克思主义理论 （二）牢固的专业思想 1、忠诚党的教育事业，乐为人民教师 2、热爱语文教育，立志当语文教育家 （三）高尚的道德品质 1、热爱学生，诲人不倦 2、团结同事，集体协作 3、以身作则，为人师表 （四）健康的审美情趣 1、审美标准客观 2、审美情感高尚 3、审美趣味健康 二、语文教师的学业和知识修养 （一）专业知识修养 1、语言学的知识 2、文字学的知识 3、文章学的知识 4、文艺学的知识 5、美学的知识 （二）教育专业知识 1、教育学知识 2、心理学知识 3、学科教育学知识 （三）文化科学知识 1、思维科学知识 2、社会科学知识 3、自然科学知识 丰富的知识，开阔的视野能让你的课堂空灵生动，能让你的学生受益无穷。 一篇普普通通的小说，教师以他丰厚的学养不仅让学生学到了知识，同时还给学生打开了绚丽的天地，更重要的是给学生开启了一条思维之路。 首先请大家思考：你怎样教《驿路梨花》？你的中学老师是怎样教这篇课文的？ 你想过小说也可以这样教吗？ 请看以下案例： 案例分析： 《驿路梨花》： 一：本文到底是散文还是小说？ 作品有内形式和外形式。外形式一眼可以看见其特点，容易辨别。内形式不是一眼就可以看出的，一篇作品要仔细阅读，仔细品辨其内形式和外形式。本文由人物，有情节，是小说。但是，还有诗意，有地方民间文学的色彩，是美文，是富有诗意的小说。教学时要抓住其特色教学。 特点1、像多数民间故事一样，情节单纯，却具有极大的审美魅力。 为什么这单纯的故事让人百读不厌？ 故事单纯，但着重心灵历程，着重于内在心灵的发展。