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荣格的分析心理学1
荣格与分析心理学 荣格(Carl Gustav Jung, 1875—1961),分析心理学的创始人,苏黎世学派的领导者。他深受弗洛伊德器重,后因理论的分歧自创学派。其突出心理结构的整体论的方法论,扩大潜意识的内涵和功能等等,对心理学及宗教、历史、艺术、文学有深远影响。 家庭 荣格生于瑞士东北部康斯坦斯湖畔的凯斯威尔。 祖父:巴塞尔大学医学教授(歌德的私生子) 父亲:牧师(急躁,易怒,极难相处) 母亲:主教之女(情感压抑,歇斯底里) 两个哥哥:夭折 亲戚:8个人是牧师(身穿黑袍,板着面孔) 四岁:阅读儿童插图本的外国宗教读物 幼时的荣格 可怕的梦 一个人影从母亲房间里走出来,人头和身体逐渐分离,头漂浮在空中,此后,颈上又长出一个头,也逐渐与身体分离而从空中飘走。 从童年时代起,荣格就有许多不敢告诉他人的梦和由此而产生的想法 对弗洛伊德的认同 死亡体验 (1)偏僻山区,丧生的渔夫,葬礼 (2)从教堂的台阶上摔下来,摔破了头 (3)险些从横跨莱茵瀑布的桥上摔下去 神秘体验 “心中藏有秘密,对我的性格形成影响巨大。我认为这是我童年岁月的本质特征。我沉溺在自己的秘密中,一心探寻它的意义,却不知道想要表达什么。” (一) 小荣格经常躲到阁楼上,与他最好的朋友——一块用木头雕刻的人像,在孤寂的时候,久久的对话。 在对现实的逃避中,他开始了与远古精神的对话 (二) 小荣格喜欢在大自然怀抱中,感受生命与万物的沟通与交融 荣格一直热爱湖泊,他曾说,“没有水,人根本无法生存” (三) “我坐在下面的石头上”,但是石头也可以说“我”并且想:“我躺在这斜坡上,他坐在我上面。”于是就产生了这样一个问题:“我是坐在石头上的那个人呢?还是被那个人坐着的石头?”这样的想法总是困扰着我,于是我会站起来, 想分清楚到底谁是谁。 石头和他有种神秘的关系,可以在上面坐好几个小时。 波林根 与弗洛伊德 荣格vs弗洛伊德(1900——1912) 1.1900年,荣格读 《梦的解析 》 2.1903年,重读该书。为语词联想,压抑观提供了解释 3.1906年,寄送论文 “要是弗洛伊德所说的是真理,我 就会站到他的一边。要是学术必 须基于限制探索及取消真理这个 前提,对于这种学术,我将弃如 敝履” 4. 1907年,一见如故。维也纳,13个小时 5.1909年,同去美国 6.1910年,国际精神分析协会第一任主席 7.1912年荣格出版《里比多转变的象征》 陷入三年精神低谷 荣格的理论 无意识论 人格论 发展论 无意识论 在其自传《回忆?梦?思考》的序言中,荣格曾这样说: “我的一生是无意识自我实现的故事。无意识中的所有存在都寻求外向的表现,人格也是如此,期待着从其无意识状态脱颖而出,以整体性来体验自身。” “我追溯我那些内心意象的年头是我一生中最重要的岁月——一切根本性的东西都在其中确定了。一切都是从那时开始的,后来的细节详情不过是这一材料的补充和详述而已;这材料是从潜意识中爆发出来的并在开头时把我完全淹没了。这,便是那可供终生进行研究的‘原始素材’。” 1.潜意识论 是荣格最重要的基本假设,贯穿荣格的全部思想 个人潜意识 1.阈下的心理内容 无意识是所有那些失落的记忆、所有那些仍然微弱的不足以被意识到的心理内容的收容所。这些内容可以被称为阈下的——如果我们假定每一种心理内容都必须具有一定的能量值才能被意识到的话 2.被压抑的内容 除此之外,我们还必须把所有那些或多或少是故意予以压抑的思想感情也包括在内 我把所有这些内容的总和称之为个人无意识 3.情结 情结是一些相互联系的潜意识内容的群集,是整体人格结构中一个独立存在的较小的人格结构。它是自主的,带有强烈的情绪和情感色彩,具有自己的内驱力。 情结虽然是潜意识的,但它对人的思想和行为有很大的影响,并足以影响意识活动。 人人都有情结,只是在内容、数量和来源等方面各不相同。 集体潜意识 人的无意识同样容纳着所有从祖先遗传下来的生活和行为的模式,所以,每个婴儿,一生下来就潜在地具有一整套能够适应环境的心理机制 我们把这更深的一层称为集体无意识。 选择集体,是因为,这部分无意识不是个别的,而是普遍的,它与个性心理相反,具备了所有地方和所有个人皆有的大体相似的内容和行为方式,它在每个人身上都是相似的,它组成了一种超个性的心理基础,并且普遍的存在于我们每一个人身上 证据 某些出现在古代神话、部落传说和原始艺术中的意象,曾反复出现在不同的文明民族、原始部落乃至精神病人和儿童身上。 在一些彼此分隔、没有任何交往的不同民族和不同文化中,都出现过结构上大致类似的神话传说,入力大无比的英雄、给人们带来灾难的妖怪或带来毁灭的英雄,能够给人指点迷津的智者或
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