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天地不仁，我们不过是刍狗 人欲成仙，天必诛之。天地面前，我们不过是刍狗而已。 当日，陆雪琪在玉清殿上，那低沉却又似斩钉截铁、破冰化雪的声音：“我不愿！”突然间，一股令人窒息的悲哀感涌上心头——在命运面前，人真的有选择吗？ 剑名“诛仙”，却为何看似一把古朴石剑？剑是青叶道人从幻雾迷境之中寻得，那么在这之前呢，这把剑究竟从何而来？剑实仙家利器、伏魔法宝，却又为何名唤“诛仙”? 恐怕这一切的一切，都是天道所定，天地所为。“天地不仁，以万物为刍狗。”那么，既然天地对万物都公正无私，便容不下那能够超脱尘世、长生不老的“仙”存在。可以说，“诛仙”并不是人所造利器，而是应天地所生、授之于人，剑的使命也不是除魔，而是诛仙。谁能成仙，谁能上窥天道，挑战天地权威，超脱天地的摆布，必被诛仙剑诛之。这就是命运作下的安排。 谁能成仙，谁能跳出三界众生，谁想要勘透天地之隐秘，夺天地之造化，则必被天地所不容，必遭天劫而灰飞烟灭。 事故世间没有什么神仙，欲成仙者必被诛之。 修仙之路，福焉？祸焉？ 猛然间就又想到了心中除《诛仙》外的另一份挚爱——《仙剑》。《仙剑》系列第一部中，李逍遥自称逍遥，酒剑仙自乐逍遥，可他们可曾真的逍遥？！锁妖塔内，灵儿那一句“妖是妖，魔是魔，而我就是我……”女娲一族的命运从不曾改变，灵儿最终也逃不脱自己的命运。而在《仙剑》第四部中，更是有着许多与之类似之处。玄霄欲成仙，不惜以身试道，你天而行，最终得惩天谴。云天河为救苍生，建设琼华，也落得个眼疾终生，再不能复看伊人容颜，只是留下一句苍白的“我命由我不由天！”真的不由天吗？韩菱纱如何，柳梦璃又如何？终都没有摆脱命运的羁绊。一个芳魂早逝，独留一座青冢，一个思恋百年，终于复见到心爱之人，而他却再不能看到自己的绝美容颜，这叫人如何不由天！ 碧瑶是一个纯粹的人，一个纯粹的痴儿。只有她，甘愿为了那个心中所爱的他，不惜以身犯险。也只有她才会深深凝望挚爱，然后吟诵那令人为之心碎的《痴情咒》： 九幽阴灵，诸天神魔， 以我血躯，奉为牺牲。 三生七世，永堕阎罗， 只为情故，虽死不悔。 《痴情咒》，痴情咒啊！若不痴情，又如何得以施展。《痴情咒》无疑是逆天的存在。因为逆天，张小凡从诛仙剑下逃得一命，但也因为逆天，才会有“三生七世，永堕阎罗”这样的罪惩吧。每每读至此，泪落颊湿之时，心中更添一份无奈。逆天而行，本就是与天地作对，又如何不被诛之。 对于雪琪，陆雪琪，这个同样痴情的人儿，命运似乎更喜欢捉弄，也更加扑朔迷离。天琊与噬魂，本就是数百年的宿怨，可命运又是何其巧妙，偏偏安排下雪琪与小凡的恋情，让这对被世人公认的宿敌去卑微的相爱。小凡与碧瑶，雪琪与小凡，同样的一正一邪、正邪对立，同样的不被世人所认可，只是角色的变换，却已是一个轮回的变迁。这究竟是命运在玩弄世人，抑或是玩弄这几个痴情的可怜人？！ 可曾记起？古潭里浮现出的面庞，风雨里相拥的那一抹温暖，诛仙剑下那凄美的一缕回眸，无时无刻不在侵蚀着张小凡的心神。而与此同时，那一袭白衣为了她跪倒在玉清殿下的清冷身影，那一抹只为了他而绽放的笑颜，以几十万大山里相拥的那一夜温存，又如何不动人心魄！张小凡，在机缘巧合之下身袭佛、道、魔三家之所长，更是这世间唯一参透《天书》全部五卷的人，芸芸众生，他无疑是最有必要被诛仙剑诛杀的对象，所以才有了玉清殿上的那一次惨烈和雾幻洞府内那一次惊心动魄。虽然都被他躲过，但又有谁敢说，这不是命运的安排！何为《天书》？天地所编，日月所书，是为《天书》。是故张小凡虽有此一劫，却能历及而不死。另外，玉清殿上，碧瑶以血躯为引引动的逆天法术，只怕也逆天改了她们的命运，所以才有了碧瑶的“一律芳魂封合欢”和小凡被无字玉壁从天罚劫雷中救下。说到底，他终究还是没有摆脱命运的摆布。天地对万物皆平等，所以，在鬼王引动修罗之力时，会有最后小凡举起“诛仙”的一幕。 何为《天书》？《天书》不过是天地对于这凡间一切的剧本。世间芸芸众生，皆在其中。只有那些看透了《天书》，看透了那句“天地不仁，以万物为刍狗”的人，才能明白什么是道，什么是命运。但是，纵然看透又如何，没有人能够逃脱命运的安排。看透与看不透的区别，只是在于你从容的面对命运亦或是在无知中被命运捉弄。万剑一看透了这一切，所以他选择了不争，纵然心头百般苦楚，他仍选择将其埋在内心最深处。万剑一说，我们修道，是为了什么呢？他没说，但他明白。所谓修道，是在于理解，在于接受，在于面对。张小凡懂了，所以他能够在最后直面修罗，问心无愧。 天地不仁，以万物为刍狗。 在天地面前，我们终究不过是刍狗而已……