天人相应绿色象形医学.docVIP

天人相应绿色象形瑶医学 创作者：县文化局蒋运杨 顺天者昌，逆天者亡 “天人相应”是瑶医的基本特征，是瑶族民间理论基础，是瑶族养生理论基石。它顺其自然的养生方法，是古代瑶族认识疾病，对抗疾病的方法。 在古代瑶族民间医药尚未形成时期，没有理论，没有著作，更没有什么仪器，最多只有口头相传的“经验”，人们对自身的不解之谜，很自然地要从周围环境中寻找答案。天圆地方，人有头圆脚方;大地河流弯弯曲曲，纵横千里，人有蜘蛛网似的经络血脉;天有春夏秋冬，人就有生老病死;天气风调雨顺作物丰收，人畜兴旺，人也舒服；天气反常，疾病多发，就有千般灾难。经过多少代人的“历史记忆”，粗浅直观的认识逐步上升为理性认识，成为“天人相应，象形瑶医学”。 “天人相应”，就是研究人体生理、病理、疾病和治疗与自然环境的关系。 “人以天地之气生，四时之法成”，“人与天地相参也，与日月相应也”，“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，而人亦应之”。天的概念不止包括天象、天气、气候等，也包含直接的“象”，也包含“象”后面所蕴含的“道”一一变化的规律，既有“形而下”的，也有“形而上”的。然而形象瑶族医学，是指广泛摄猎起大自然万物中山石草木，飞禽走兽的形状，特征和功能与人体各个器官组织结构及疾病有相互嫁接，得出“同声相鸣，同气相求，同类相通，象形相融”的物质运动规律，首选从人与自然环境的关系中寻找疾病并分析疾病性质，还找出人与天地的内在联系： 1、相互对立：如天有阳晴，月有圆缺，人有生老病死和不育不孕症；动物也有不生崽的，植物有碧桃开花不会结果，无花果不开花，但会结果的等…… 2、相互统一性：人生杂论篇曰：“宇宙是个大天地，人身是个小天地”。 故天包地，地复载于天地之间。因此，天有四时，地有四隅（辰、戎、凶未），人有四支；天有五星，地有五行：金、木、水、火、土；人有五脏：肝、心、脾、肺、肾；而且天变有云和雨，人病有腰酸背痛，一身尽痛等症；若是见狂风大作，飞沙走石，动物奔跑，蜻蜓飞满天，定有暴风雨要来临了。除此之外，宇宙万物都口预知大自然的变化。譬如老鼠可预知火灾的来临，曾经有渔船进港后，船内的老鼠全都逃到岸上，结果于几天后，这条船就发生火灾了；而且万物亦都可预知（感）地震之来临，譬如六九年云南通海发生7.8级大地震前，通海里的鱼不断往岸上跳，有的无知人在岸边捉了几桶跳上岸的鱼，当晚夜间12点10分大地震就发生了，拣得鱼的人并没有吃到鱼就被震倒的墙压死了……又如九二年云南大地震之前，曾经有人发现有许多动物都趁早逃离灾区，亦有人发现云嘉地区的乌龟往南逃。有一农户说：“他每天傍晚都把鸡或猪、牛赶入圈内，可是九二年那天傍晚不论怎么赶、鸡、猪、牛、羊都不进圈里去”；亦有一位种菜的农民说：“九二年那天早上到菜园摘蔬菜时，发现菜叶的颜色有变，他觉得很奇怪，当大地震后，隔天后菜叶又恢复原来的颜色，这才恍然大悟，原来蔬菜也都知道地震即将来临。” 由于宇宙万物皆能清清楚楚地掌握整个大自然的变化，因此，它们也都知道该如何顺乎自然，以及知道维持整个大自然的生态平衡；然而有的人拼命的违反自然和破坏自然，大多数人类必须等到大祸临头才知道觉醒，但往往都来不及了…… “顺天者昌，逆天者亡”，“天”即大自然之意。顺天即顺乎自然，人类不断的破坏自然，无休止的砍伐森林，连根挖出做根雕，这是破坏自然造成水土流失。无休止的开荒，无休止的使用农药，化肥……动物六畜及禽类不断使用激素、催长素……使空气污染，水质污染，土质硬化，以及水土流失，这应该不是天作孽，这是人类自做孽吧！ 3、天生自然，也许大家都知道，造物者创造宇宙万物，也都赋予生物有其自然求生本能和自然治愈的本能，人类亦然；譬如树木为求摄取水分，养分来维持生命的延续，其根将会无限的延伸；树干的表皮被人（动物）伤害后都能自然愈合（如响骨藤，当人把它折弯后，第二天又恢复原位）；还有古时的猫、狗，每当有了病、痛，都知道到郊外食草来治病，这种自然本能完全不必有人指教，而是天生自然就会的，这不奇怪吧！顺其自然的还有常居深山老林的瑶族人，他们有瑶族占山头，壮族占水头，汉人占街头的口头语，表面上看，壮人、汉人聪明，他住的条件好，生活质量高，有经常食大鱼大肉的条件，故出现“将军肚”的人多，出现三高（高血压、高血脂、高血糖）的人多；然而瑶族祖祖辈辈占山头，这里的瑶民住在深山老林，云雾山中，环境优美，空气新鲜，常食绿色的脑黄金（黄包谷），发现原始森林中瑶族没有什么高血压，没有什么动脉硬化。原来食吃包谷的。后来发现老包谷里含有大量的卵磷脂、亚油酸、谷物酸、维生素E,所以不发高血压和动脉硬化；瑶族人经常食的是荞麦，为什么是荞麦？现在人都三高，荞麦是三降，它降血压、降血脂、降血糖，食荞麦的人不得胃肠道癌症；瑶族人食的是白薯、红薯、土豆、竹篙薯（瑶语）这类东西