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第21章 结构理论 西方社会学理论(侯钧生版)课件
(2)抽离化/抽象化机制 抽离化机制是与时空分离直接关联的现代性动力之一,也是时空分离的直接后果之一。 “抽离化”,指人们超越时空限制而建立了远距离的社会关系。 (3)制度化的反思性 制度化的反思性是指人们不再是对在场的互动情景的反思和监控,不再是对自己亲身经历的社会行动的反思,而是一种跨越时空的反思。比如收集和汇总官方统计数据就是一种制度化反思活动,可以对社会生活产生影响。 制度化的反思性不再以人们的亲身经验和传统为指导,而以不在场的专家知识为中介。现代性就是在人们反思性地运用知识的过程中被建构出来的。 时空分离和抽离化机制的形成必须借助于信任。没有信任,人们不可能在空虚化时空中进行交往与沟通。当人类社会进入到晚期现代性时(late modernity),时空分离和抽离化走向了极端,信任也达到了极端。没有信任以及信任的丝毫移动都会导致现代性后果——灾难的发生。 “在现代性条件下,信任和安全、风险、危险以种种具有历史独特性的方式而相互并存”。 2、现代性后果 现代社会及其产生的现代性是一把“双刃剑”。毫无疑问,“现代社会制度的发展以及它们在全球范围的扩张,为人们创造了数不胜数的享受安全和生活的机会。”但是,现代性也必然会导入一些先前年代所知甚少或者全然不知的新的风险。所以,安全与危险、信任与风险构成了现代性的主要特征。 现代性带来的风险 (1)去传统化 (2)自然的终结 (3)自我认同的改变 (1)去传统化 时空分离、抽离化和制度化反思促使传统全面而快速从现代生活中抽离;相反,不断被修正的科学知识成为反思的中介,传统习俗受到严重的颠覆。随着传统的撤离、社会知识抽象化和普及化,社会关系的抽象化程度不断提高,必然导致地球村的出现,普遍性的知识成为人们社会行动的指导,而地方性传统则失去了价值。 (2)自然的终结 人的生活环境从前是一种自然环境,而现在逐渐变成了人造环境,人与自然的主导关系变成了人与社会的主导关系。人类遇到的风险不是来自自然,而是来高度现代性带来的新风险:核战争的爆发、人口爆炸、生态环境污染、投资风险、市场风险等制度化风险环境。 (3)自我认同的改变 现代性不仅对社会结构层面产生影响,还对个人的自我认同产生影响。在现代性下,人们越来越以抽象知识来规划理想自我和自身发展,个人的决策和行为模式越来越多受到专家知识的指导和干涉。 结构化理论小结:结构是指社会行动所涉及的规则和资源,结构既是人类行动的产物,也是人类行动的中介,并通过社会实践过程实现生产和再生产过程。这就化解了社会学理论中的行动与结构二元对立的观点。 第二节 布迪厄的结构理论 皮埃尔·布迪厄(1930—2002),当代法国最具国际性影响的思想大师之一,时任巴黎高等研究学校教授,法兰西学院院士。 主要著作:《实践的逻辑》(1980)、《实践与反思:反思社会学导引》(1992)、《教育、社会和文化的再生产》(1990)、《语言与符号权利》(1991)等。 布迪厄在大学时期研读了大量马克思以及结构主义的著作。马克思的实践概念以及马克思努力从抽象的认识世界走向改造世界的思想对他影响很大,使得布迪厄开始关注社会现实、开展社会学研究;而法国结构主义社会学分析传统则使得他能够从社会总体中去解释世界。 布迪厄的研究出发点:超越二元对立的思维传统。“在人为地造成社会科学分裂的所有对立之中,最基本、也最具破坏性的,是主观主义和客观主义的对立。”这种二元对立将社会行动与结构对立起来, “社会现实既包括行动也包括结构,以及由二者相互作用所产生的历史”。 所以他力图超越行动与结构的二元对立,来建立自己的结构理论,由于他关注日常实践行动,其理论也称为实践理论。 一、社会学的研究主题 社会学的任务:“揭示构成社会的深层结构,以及那些确保这些结构得以在生产或转化的‘机制’。” 各种纷繁复杂的社会现象和社会问题之所以能够结合在一起就在于社会关系贯穿于其中,社会关系形成了社会结构,所以社会学就是要从社会关系中来研究社会现象和问题。 社会关系的三个特征 真实性特征。它反映社会现实之间的关系。各种社会现象、社会因素只有放到社会关系中进行解释才具有真实性。 社会性特征。个人之间的关系及互动是一种“自然关系”,而社会学研究的社会关系是要揭示出个人交往中蕴涵的社会意义和社会价值。正如马克思所说“人的本质并不是单个个体的抽象物,在其现实性上,他是一切社会关系的总和”。 客观性特征。它不是个体之间的主观联系,而是独立于主观性的、具有客观性的关系。 二、“场域”与“惯习” 1、场域(field) “场域”:“在各种位置之间存在的客观关系的一个网络,或一个结构模型。” 在当代社会,人们面对的不是那种未分化的社会生活空间,而是形态各异的生活空间、艺术空间、科学空间等,各种空间逐渐形成了自己的规则和资源,
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