第14章 符号互动理论 西方社会学理论（侯钧生版）课件.pptVIP

三、评价 标签理论的积极贡献 崭新的发明，它重新分析越轨行为的社会成因，把重点由个人原因移转到社会反应；由规则的破坏者移转到规则的制定者；由接受社会规范及法律为中立的性质移转到它们皆是优势团体为了巩固自己既得的利益所制定的产物。 越轨行为并非少数人的行为，但只有少数弱势群体会因此而付出代价，他们缺乏磋商能力，容易成为社会的牺牲品。这不仅为犯罪学者打开了一个新的窗口，也为医学、种族、教育、女性主义等领域找到新的思考点。 标签理论的局限： 标签理论不能解释越轨行为的真正成因。首先，标签尚未出现之前，越轨行为已出现，标签的力量远比不上个人因素及背景因素重要，因此标签是越轨行为的结果而非其原因。其次，许多越轨（如犯罪）者从事他们的职业，主要是因为越轨提供了大量的金钱回报，或者与标签越轨无关的其他理由。 标签理论的局限： 越轨行为的责任不能完全归咎于贴标签者。标签理论片面强调人们对问题的主观评价，而忽视社会问题的本身的性质，不研究问题发生的根本原因，无助于从根本上解决和正确处理越轨行为。 标签理论缺乏严谨的立论依据，更无实证资料，充其量只是一种“感性的概念”而已。 请思考：标签理论对社会工作的启示。 如何面对一个越轨者？ 如何面对一个被贴上了标签的人？ 符号互动论思想小结 符号互动论明显的理论特征： 1、重视人的主观（自我）因素，强调人既是客体又是主体（即自我的双重性）； 2、重视对社会微观层次的研究，强调个人的特殊性，注重对个人之间的互动过程的研讨； 3、重视对实际生活和互动过程即所谓经验世界的考察，主张从生活经验中归纳出理论。 符号互动论的理论局限 1、过分侧重于个人的、个别的因素，忽视乃至否定社会结构、社会制度的重要作用； 2、尽管布鲁默等人一再强调他们的理论能够研究大型的社会组织和结构，但是从符号互动论的基本命题、方法论原则以及所从事的经验研究的内容和成果看，它始终是长于个人、小群体的社会学理论； 3、符号互动论强调主观意义的重要价值与作用，在方法论上则注重于研究者个人的感觉、直觉，因而有只相信某种个人的直接经验的倾向，这就必然限制其研究活动的范围。 三、符号互动论的方法论原则 方法论原则核心：尊重经验世界的本来面目。 经验世界：人们日常所经历和所作的一切，包括人们各种各样的活动。 布鲁默对两种社会科学研究方法论的批判 过于依赖预先建立的理论模型，以先入为主的想法操纵整个调查研究，把设想的东西作为结果，而不能真实反映经验世界； 过于讲究技术的定量研究倾向，如社会调查、问卷、测验都不是对经验世界的直接和真实考察；将社会生活缩小为一些变量，会失去真实性；同一变量有不同解释。 布鲁默的研究方法论主张 对研究问题的选择、获取数据的方法、对于发现的解释、所用概念等，都必须根据经验世界的本来面目所建造，必须经过经验世界的检验。要认识经验世界就要参与人们的活动之中，以第一手的直接考察为基础。 直接考察的两种方式：探索和检查 探索：没有被限制在专门技术内的灵活程序。具体方法：观察、访问、倾听谈话、了解历史、运用信件和日记材料、安排集体讨论、查阅官方纪录等。关键是找到熟悉情况的人。 检查：对事物的各因素进行认真分析，用一定的理论来分析问题，发掘出一般的关系，形成理论观点。通过检查可以更近地观察问题，并用各种方式检验。 第四节 戈夫曼的剧场理论 欧文.戈夫曼 (１922-1982年) ，布鲁默的学生，加拿大人，1945年毕业于多伦多大学，1953年在芝加哥大学获博士学位。1962-1968年任加利福尼亚大学伯克利分校社会学教授。1968年在宾夕法尼亚大学任人类学和社会学教授。1981-1982年任美国社会学协会主席。 代表作：《日常生活中的自我表演》(1959年)、《公共场合中的行为》（1963年）、《相遇》(1966年)、《策略性互动》(1969年)等。 戈夫曼的研究特点：研究对象极其微观。注重分析互动时的状况，人们如何利用符号进行表演，并使表演取得良好效果。比如人们面对面的互动、互动时的角色扮演、互动中隐含的意义等，包括问候、寒暄、道歉等互动细节。 研究初衷：互动细节体现了日常生活中隐藏的社会互动规律，使整个社会生活竟然有序。 两种互动（根据人际互动发生的场合分类） 社会机构内的经常性、持续性互动； 没有界限的、临时性的互动，如街头邂逅。 一、社会机构内的互动 人类生存在一个以各种象征符号而互动的社会现实中，人们以面貌、姿势、服装、用具和语言所赋予的意义为基础，对他人进行表演，同时对他人的符号进行解读。 人们在社会生活中以不同的角色、在不同的场次进行表演，通常按照剧本表演，当剧本不明确或不完整时就要临时创作。 表演框架——人们内化了的现存的社会规范和社会准则，是一系列的惯例和共同理解，是人们在社会生活舞台