传统道德第二讲 中国传统伦理思想流派及其起源.ppt

中国传统伦理思想流派及其起源 第二讲 中国传统伦理思想流派及其起源 第二讲 导言 提起中国传统道德，中华伦理，中华美德，人们便自然而然想起了儒家伦理，想起了孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王阳明等大儒大家，但是，要知道，传统伦理并不仅指儒家伦理，同时也包括其他各家比如道、法、墨等流派的精华，而且，荀子、董仲舒、朱熹等大儒也都是在博取众家之长的基础上形成了自己的思想体系，因此，我们研究传统道德及其影响，就不能不追溯一下在春秋战国时期形成的诸子百家及其思想特点。 导言 春秋战国时期，旧的价值规范解体了，新的体系还没有确立，是中国历史上一个思想大解放、人才辈出的时代。史家用“百花齐放、百家争鸣”来形容，在这个社会大动荡时期形成了众多的流派，比较著名的有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家等十家。 导言 顺便说一下，中国历史上第一个试行对诸子百家进行分类的人是司马谈。 他是司马迁的父亲，他把那时的流派划分为六个主要学派：即阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家即道家。 导言 第二个对诸子百家进行分类的是刘歆，即刘向之子，他在司马谈的基础上又补充了四家，成为上述十家，也有人说是九家，因为最后一家小说家在思想上没有其他九家重要，故常不被提起，刘歆的一个新贡献是详细地追溯各家历史的起源，这在中国历史上还是第一次。 导言 在周朝前期的社会制度解体以前，官与师不分。那时某个政府部门的官吏，也同时就是与这个部门有关的一门学术的传授者，这些官吏和当时的诸侯一样，也是世袭的，所以当时只有“官学”，没有“私学”，即，任何一门学术都没有从私人身份讲授。只有官吏以某一政府部门成员的身份才能够讲授。 导言 周后期的几百年，周王室丧失了权力，政府各部门的官吏也丧失了职位。他们流落各地，这时候他们就以私人身份靠他们的专门才能或技艺为生。于是，他们就不再是“官”而是私学里的“师”，即职业教师，于是出现了官与师的分离，各学派正是由于这种官师分离中产生出来的。 导言 冯友兰认为，在没有以私人身份传授自己的思想以前，不可能有什么思想家，只能有某一方面的官，也不可能有哪一方面的思想，后来，由于官与师的分离，也就有了传授某一学术，某一技艺的专家，于是也就了有了众多的思想家。 导言 在这些人中，1 、有教授经典和指导礼乐的专家，即“儒”。2、有战争武艺专家，他们是“侠”，即武士。后来形成“墨”。3、有说话专家，他们被称为“辩者”，后来形成了“名家”。4、有巫医、卜筮(shi)、占星、术数的专家，即“方士”，后来形成了“阴阳家”。5、有可以充当统治者私人顾问的实际政治家，即“法术之士”，后来形成了“法家”。6、还有些人很有学问和天才。但深受当时动乱之苦而退出社会，隐入自然的被称为“隐士”，后来演变为“道家”。 导言 此外，还有一些其他行业的人，于是，各家思想在这个基础上形成了百家争鸣的局面。 总结一下我们可以知道，儒家出于文士,墨家出于武士，道家出于隐者，名家出于辩者，阴阳家出于方士，法家出于法术之士。 中国传统伦理思想流派及其起源 一、儒家 孔子——儒家的学说创始人，时人尊称孔夫子，孔夫子者，孔老师也。 孔子姓孔名丘，字仲尼，公元前551年——前479年，出生地在鲁国。 儒家 孔子的祖先本是殷商后裔，周灭殷后，周成王封商纣王的庶兄微子启于宋，建都商丘，微子启死后，其弟微仲继位。微仲即是孔子的祖先。微仲的四世孙弗父何，也就是孔子的十一世祖，本该继位为宋公，却让给了弟弟，从此，弗父何的后裔不再继承王位，而被封为世卿，世代承袭，自弗父何后五代传至孔子的六世祖孔父嘉，此后他的子孙开始以孔为姓氏，这就是孔姓的由来 儒家 后来，为避宋国内乱，孔子的曾祖孔防叔携一家老小迁居到鲁国定居，到孔子的父亲叔梁纥（he）时，孔家已经衰败，他的父亲是个下层武士，孔子三岁时，孔父去世，孔母颜征在带着孔子移居到鲁国的首都曲阜定居，孤儿寡母，家境相当贫苦，后来孔子长大后曾多次说：“吾少也贱，故多能鄙事。” 按《史记-孔子世家》记载，叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。 孔老二？ 古代兄弟排行是伯仲叔季 孔子是我国古代最伟大的教育家，儒家学派的创始人，在中国古代文学史上享有崇高的地位，被尊为圣人，历朝历代都曾对他进行追封，因此他被尊称为夫子是当之无愧的！至于孔老二的贬称则来源于我党反封建文化运动，当时的人们把孔子当作封建礼教的反动头子来批判，这么称呼孔子是对其的贬低和蔑视，从历史文化的角度看，这么做是不正确的，违反了辩证法的思想精神。至于叫他老人家孔老二而不是老三什么的，则完全是因为孔子在家排行老二，他有个哥哥，是跛子，因而他父亲叔梁纥又娶了她母亲生下了他以继承家业 儒家 鲁国既然是周公的封地，所以，鲁国保留有周王朝大量的典籍，史册，以及天子的礼仪和音乐，鲁国对周朝的宗法制