06移情说 大学美育课件.pdfVIP

第三编 审美心理 第五章 移情说 第六章 距离说 第七章 完形心理说 第八章 精神分析说 第九章 人本心理学 第五章 移情说 《兰花与玫瑰》 子非我，安之我不 安子 鲦鱼出游从容，是 乐知非 知鱼之乐？ 鱼乐也！ ？鱼鱼 之 ， 鱼之乐 庄周梦蝶 一、移情说概述 1. 什么是移情 “移情”是19世纪末西方美感心理学一重要 范畴，最早提出该概念的是德国新黑格尔 派人物罗伯特·费肖尔，其德文意思是 “把感情渗进里面去”。但对移情说作了 全面、系统的阐述的，是德国心理学家利 普斯 （1851-1914）。 一、移情说概述 1.什么是移情 所谓移情是指一种“外射”作用，即 主体在观照一个对象时，由物我两忘达到 物我同一，把人的生命和情感“外射”到 对象中去，使本无生命和情趣的事物仿佛 具有人的生命活动，使本来只有物理的东 西也显得有人格。 一、移情说概述 1.什么是移情 利普斯将任的审美活动过程中的移情过 程分成三个阶段： 首先，主体将自身的情感外射到对象 中去。 其次，主体从客体、对象的体验转移到 客体上的感受。 最后，达到物我、主体与客体的统一。 二、移情说的主体与客体 •2.1 移情说的客体条件 “对象的形式是移情的条件”， 也就是说移情不是在任何事物上都可 以发生的，他对于对象的形式有着极 为严格的要求，这个形式就是作为设 计师所需要把握的。 二、移情说的主体与客体 如果我们看一辆汽车的造型， 特别是汽车的车头造型设计之后， 感受到了一种高贵气质的态度， 这就是一种审美的态度，我们在 这其中形象的感受到了生命的过 程正是审美的移情过程。 二、移情说的主体与客体 标致4002-雄狮，车头宽大，刻画 眼睛、鼻子、棕毛，体现高贵与威严 的气质。 二、移情说的主体与客体 汽车中最高贵的劳斯莱斯，如同 汽车中帝王，古代的帝王的眼神充满 着各种情感，或是凶气，或是神秘感， 或是正义感，或是刚性的力量感。 二、移情说的主体与客体 神秘感极强的宝马氢动力概念跑 车 二、移情说的主体与客体 以可爱为设计主题的汽车车头造型 二、移情说的主体与客体 移情学说的注意事项 移情学说只是提供了一个欣赏的 可能思路，而不是完全的思路，对于 美的欣赏可以是多方面与多角度的。 同时汽车前脸的造型还要考虑色彩， 线条，尺寸，曲面等等因素，汽车前 脸的形象促使人移情来源于各个角度 对前脸造型的审美感受。并且，在特 定时候，其他的因素也在为移情起着 推波助澜的作用， 二、移情学说的主体与客体 •2.2 移情说主体的因素 “在我的眼前,石柱仿佛自己在凝 成整体和耸立上腾,就像我自己在镇定 自持，昂然挺立,或是抗拒自己身体重 量压力而继续维持这种挺立姿态时所 做的一样。”石柱能抵住重压依然挺 立,类似人不屈服于外力的胁迫而始终 如一地洁身自持的品格。于是人便将 这种品格投射到石柱上,石柱成了人格 的化身 二、移情学说的主体与客体 二、移情说的主体与客体 在艺术创作中，这种“移情说” 表现为，人将自己的情感、意志等本 质力量附加于对象之上，使对象具有 人的主观色彩。 在这一过程中，人是带着主观感