高中语文新课标高考——新闻报告阅读专项卷精选.pdfVIP

赢璟网-在线学习平台-在线平台学习卡-远程教育在线学习——数字化教育平台 高中语文新课标高考——新闻报告阅读专项卷 一、阅读下面的文字，完成 1-4 题。 赖宁雕像的回归 滕朝阳 李燕 8 月 18 日，备受公众关注的赖宁雕像被迁回原址——山西太原东仓巷。次日，当地还 举行了回迁仪式。如果没有社会舆论的介入， “失踪”了好几个月的赖宁雕像，恐怕仍将处 于 “失踪”状态。 今年 5 月，和东仓巷居民朝夕相处 20 年的赖宁雕像，无声无息地消失了。8 月上旬， 热心的居民开始自发地四处寻找雕像下落，随后，当地媒体也加入寻找队伍。后来得知，雕 像是街道办事处移走的，因为雕像所在的干休所要进行整修，本打算将雕像摆进学校或公园， 但均遭到拒绝，只好将其放至一个偏僻的山村。如今，对这样的安置当然可以说是 “暂时寄 放”，但若没有社会舆论的压力，或许雕像永远 “暂时寄放”于偏僻的山村也未可知。 赖宁，曾经是许多 “70后”、 “80后”的学习榜样。1988 年 3 月 13 日，年仅14 岁的 赖宁为了保护电视地面卫星接收站的安全，主动加入了扑火队伍，在烈火中奋战四五个小时 后遇难。同年 5 月，共青团中央、国家教委授予赖宁 “英雄少年”光荣称号。赖宁的故事被 媒体广泛报道，赖宁的事迹进入了课本，照片也被挂在了中小学校园，赖宁迅速成为一个时 代精神符号的象征。 随着时代的变迁，对于是否该提倡未成年人见义勇为的行为，社会上开始有了不同的声 音。2004 年，《北京市未成年人保护条例》在北京全面实施， “少年英雄”赖宁见义勇为 的精神不再被提倡，赖宁的照片被从校园的墙上摘下，其英雄事迹也从教科书上悄然消失。 2006 年颁布的《中小学幼儿园安全管理办法》中，未成年人类似赖宁救火的英雄举动，已 被法律禁止。 这些都被很多人理解为赖宁只是一个过去时代的精神符号，赖宁精神已经过时。但也有 人针锋相对地指出，不管赖宁的精神是否应该提倡，舍己为人的牺牲精神在任何时代都不会 过时，赖宁雕塑的被 “冷落”，正是我们这个浮躁的时代过分追逐物质和功利的结果。 现在，虽然赖宁雕像回归了，但是由此引发的思考仍没有结束，也不应该结束。 赖宁雕像、赖宁画像到底有没有永久性的价值？回答是肯定的。对于众多 “70后”“80 后”的人来说，赖宁作为童年岁月中珍贵的记忆也许永远无法抹去。河北传媒学院大二学生 齐玲玲告诉记者，即使是作为一名 “90后”，她也希望人们能够重新看待赖宁精神， “重 拾赖宁精神对于当下这个超男超女盛行、信仰迷失到竟为侵华日本开拓团立碑的社会行径会 是清醒的一击”。 许多公园和学校拒绝接受赖宁雕像，他们事后遭到了社会舆论的谴责。事实上，他们都 是根据当今的主流价值观看待这件事，这种思想行为，只是当今时代典型环境中的典型表现 而已。时至今日，不鼓励未成年人见义勇为、做无谓的牺牲，成了新的主流价值观，赖宁之 所以成为英雄的价值基础发生了改变，但是如何看待赖宁依然是一个无法回避的问题。 今年 3 月，西安儿童公园面临改造，赖宁雕塑是否保留一度引起争议。原因是 “这个英 雄少年是因为救火而牺牲，如今提倡保护少年儿童，不提倡少年儿童见义勇为”。幸运的是， 在众多市民和政协委员的呼吁下，雕像还是被保留了下来。 在一片树木掩映中，这个 1974 年出生的少年，还是他 14 岁牺牲时的样子，挥着树枝奋 力扑火，大幅度的形体动作呈现出一种强劲的向前的力。三三两两的孩子们从 “赖宁”身边 走过，或蹦或跳，或停下观看，或视若无物地走开。而赖宁仍然站在那里，默默地做着扑火 的动作，奋力向前。 (摘编自 2011 年 8 月《教育》《华商报》) 赢璟网-在线学习平台-在线平台学习卡-远程教育在线学习——数字化教育平台 1. 请说明题目中 “回归”与第一段中 “失踪”的含义。 2. 第二段写居民们自发寻找雕像，目的是什么？ 3. 赖宁雕像回归了，但作者为什么说 “由此引发的思考仍没有结束，也不应该结束”？ 4. 最后一段表现了作者怎样的情感？作为新闻述评，你认为这样写是否合适？请简要说明 理由。 二、阅读下面文字，完成 1—4 题。 15 米泳池的梦想