活着的小 说与电影改变分析.docVIP

课程序号： 0384 《活着》的电影改编问题探析 学 院: 工商管理学院 专 业: 工商管理 姓 名： 董兆青 学 号: 授课教师: ? 赖勤芳2011 年 12 月 16日 成 绩: 《活着》的电影改编问题探析 摘要：小说与电影是两种不同的艺术形式，从电影产生开始就一直存在着电影对文学作品的改编，尤其是对文学名著的改编。电影与小说虽然处理的是同一个故事，同属艺术性叙事，但二者在讲故事方面鲜有区别。不同的叙事模式为观众营造了不同的悲剧效果。《活着》是张艺谋拍摄于1993年的一部电影，影片获得多项中外大奖。这部电影的剧本是根据小说改编的，同名小说的作者是浙江的青年作家余华。本文以 《活着》为研究个体，从叙事视角、情节、场景和节奏等方面作了对比，探讨了不同文本在不同媒介下所体现出来的叙事差异。 关键词：改编；叙事；相同；差异 一、小说与电影的相同之处 （一）主旨 《活着》讲述的就是这么一个普通人的故事,就具有现实性典型性。通过讲述富贵的生活，讲述亲人命运的变迁，经历一幕幕自己愿意和不愿承受的过往，使自己的生命延续以外，懂得了活着应该对于自己的生活有清醒的认识，对于自己也同样应该有清醒的认识。活着是一种爱，一种承担，这是活着的全部含义。正是在这样的基础上阐明了“活着”就是满足自身最基本的生活，延续自己的生理的生命，并且对于自己的生活有清醒的认识。 （二）框架 影片虽然对小说文本有所改编,但故事的框架却是继承着小说文本的。《活着》的叙述框架就是福贵的活着和他亲人在他面前的死亡。“活着”的史学意义在于它突破了历史事件的历时性,具有对人生观照的共时性。也正是在这种意义上说,它是“意识到的历史内容”和“较大的思想深度”的有效尝试。无论是作家的深刻认识,还是作品所反映的历史内容,都必须通过对现实生活的真实描写表现出来,都必须用生动丰富的情节融合起来。影片中,福贵的境况变迁符合日常生活逻辑。输光家产后开始奔波生计,从死人堆里爬出来后对活着的渴求,面对亲人离去的自责内疚,显现的合情合理。同时,情节的描写不是单一的而是相交错、有变化的。患难的弟兄成了弑子的凶手,气死父亲的败家子却意外保全性命,龙二春生风光一阵的人却失了性命,只有平平淡淡的福贵还“活着”。有庆和凤霞都属于意外死亡,可是情节描写统一中亦有变化,并不显得雷同。若是福贵不带有庆去学校;若是福贵不给王斌吃那么多馒头还喝水,也许悲剧可以避免。活着,已经没有任何价值意义,只为活着而活着,将人存在降低到动物的本能状态。过去,现在,将来,困顿的灵魂无处安身,是影片带给我们的思索。 （三）作者与导演 1.不同的经历 （1）作家余华 余华曾长期居住在父母供职的医院里,他回忆:那时候,我一放学就是去医院,在医院的各个角落游来荡去的,一直到吃饭。我对从手术室里提出来的一桶一桶血肉模糊的东西已经习以为常了。我父亲当时给我最突出的印象,就是他从手术室里出来时的模样,他的胸前是斑斑的血迹,口罩挂在耳朵上,边走过来边脱下沾满鲜血的手术手套。“我家对面就是太平间,差不多隔几个晚上我就会听到290凄惨时哭声。那几年我听够了哭喊的声音。”“应该说我小时候不怕看到死人,对太平间也没有丝毫的恐惧,到了夏天最为炎热的时候,我喜欢一个人呆在太平间,那用水泥沏成的床非常凉快。”死亡之于余华,只不过是人生的一张“床”,一张如六岁孩童所理解的“原来死去就是睡着了”的睡觉的床。“在大字报的时代,人的想象力被最大限度地发掘了出来,文学的一切手段都得到了发挥,什么虚构、夸张、比喻、讽刺……应有尽有。这是我最早接触到的文学,在大街上,在越贴越厚的大字报前,我开始喜欢文学了。”童年和少年的经历使他对暴力和人性恶有了特殊的敏感。情感与整体生存完全化合为一,以至于表面上我们看不到有什么情感浪花。唯其如此,余华对情感的描写才达到一种返本归源的逼真性。 （2）导演张艺谋 张艺谋1949年出生于陕西省西安市，初中毕业后到陕西乾县农村插队，后来到陕西咸阳国棉八厂当工人，28岁考入北京电影学院。从出生到进入电影学院学习，他二十八年都生活在陕西这片黄土地上，对西北人的生活，对他们的喜怒哀乐，都有着亲身的体验和真实的感受，这对他后来的艺术风格产生很大的影响。特别是二十八岁才进入北京电影学院，而且因为家庭的原因他进电影学院还受到了很多歧视，受到很多不公平的对待。 2.相同的思考 无论是余华还是张艺谋，都在童年或早期经受了不公平的对待。然而，他们都渐渐平息了内心的愤怒,以零角度的切入手法把人间温情、依恋和对生命的热爱作为一种叙事的内