冀文正：６０年的墨脱情结.docVIP

冀文正：６０年的墨脱情结 　　在成都市有名的浣花溪边，每天，人们都会看到一个头发花白、精神饱满、手握两个超大铁球锻炼着的老人。在晨练的老人当中，他平凡的难以引起人们的注意，但也就是这位看上去普通得不能再普通的老人，却有着至今都令人称奇的多项之最： 　　 　　最先徒步翻越喜马拉雅山进入全国唯一不通公路的县一西藏墨脱县的汉族干部、军人； 　　最先向国家提出确认生活在墨脱县的门巴、珞巴为全国民族大家庭成员并提供详尽资料的人； 　　一生中曾28次翻越喜马拉雅山进入墨脱县，是迄今为止次数最多的人； 　　在与世隔绝的墨脱县工作了16年，是目前在该县工作时间最长的汉族干部； 　　是搜集、整理、研究珞瑜文化成就最大、掌握资料最多的民俗专家…… 　　他叫冀文正，今年75岁，西藏自治区离休干部。他说，自己所做的这一切，源于对西藏神秘高原地区探索和研究的永无止境，更源于自己对好客的墨脱县门巴、珞巴民族同胞的未了情结。在对原有资料进行整理、出版的同时，他又立下了新的目标 在2007年要第29次翻越喜马拉雅山，进入依然不通公路的墨脱县，继续考察。 　　 　　半个世纪前，他徒步走进墨脱 　　 　　冀文正出生在河南省邓州市一个农民家庭。1947年冬天，他15岁刚刚初中毕业后，怀揣报效祖国的崇高理想，光荣地参军入伍。成为了张国华将军率领的18军所属的158团的一名战士。1950年，举世闻名的川藏公路通车，已是部队的一名文化干事的他随着部队沿川藏公路奔赴西藏边陲，在藏东南林芝地区波密县一带工作。他对藏区的传统文化充满了好奇心，工作十分认真。正因为如此，1954年，他被组织上委以重任，到墨脱县工作。他二话不说，卷起背包，在一名当地向导的带领下出发了。他永远也忘不了第一次进墨脱时，一次次和死神擦肩而过的艰难。在多雄拉山口，小小的蚂蝗就差点要了他的命，一条条食指粗的蚂蝗沾满了他的全身，疯狂地吸着他的鲜血，更要命的是，一只蚂蝗直往他的鼻子里钻，后来他知道，如果不是他拔得快，只要一进去，人就会被折磨得死去活来。终于，凭着军人特有的坚韧，他成功地翻越了5800米的喜马拉雅山，来到了珞渝地区的墨脱县。 　　墨脱在藏语中的意思是“花朵”，而在地理和民俗上则被称作“珞渝地区”，“珞渝”二字在佛经上有“隐密之地”的意思。果然，墨脱县气候十分舒适，到处都开满了鲜花，只是因被阻隔在喜马拉雅山南麓雅鲁藏布江的大峡谷里面，一年之中，有9个月不能与外界沟通，处于一种原始的封闭状态。 　　 　　冀文正惊奇地发现，世世代代生活在这里的珞巴人和门巴人，保留着大量原始部落形态。既有刀耕火种、结绳记事等极度落后的生存方式，还有迷信鬼神、信佛信教等宗教信仰，保有大量文化遗产。 　　为了尽快地开展工作，履行自己的使命，冀文正刻苦钻研，仅花半年时间就精通了门巴和珞巴语言，为和当地人们交流奠定了基础。但是，他力争将外界的现代文明融入当地的努力却一次次失败。他没有气馁，一边对当地民风民俗和文化资料进行收集，一边以事实来说话。其中两件事的成功，奠定了他在当地人心中可信赖的地位。 　　为了改变尚处新石器时代晚期的当地农业走出刀耕火种、广种薄收的落后状态，他极力推广玉米授粉技术，尽管他磨破嘴皮，也没有人相信。他只得先做通当地首领的工作，首领为他划出一小块地让他试验，为了易懂，他干脆就将这一技术叫做“玉米结婚”。秋收时，当地人发现他的玉米棒子竟比当地没有“结婚”的棒子大出一截，人们服了，从此这种技术得以推广。 　　地处亚热带气候的珞渝地区，向来是疾病的高发区，其中尤以疟疾流行最为频繁。但是，人们生了病却并不治疗，而是靠驱神弄鬼来治病，使不少人死于非命。冀文正要将自己所掌握的简单的医学知识传授给大家，却没有人相信。一次，米古巴部落酋长的女儿亚姆病了一个多月，巫婆米吉多次驱鬼，她的病情反而越来越严重。就在大家为病人准备后事之际，冀文正毅然与酋长立下军令状，保证让他女儿起死回生。通过3天的治疗和精心守护，部落酋长的女儿得救了，活生生的事例从此改变了当地人驱鬼治病的陋习。谁知亚姆姑娘病愈后，居然爱上了这位救命恩人!冀文正急了，托人再三解释说自己早有对象。但她不死心。每天守在他的窗前唱情歌，无奈，冀文正借来一张女战士的照片，撒谎说是自己未婚妻，才让她死了心。 　　那时，国家尚未正式确认门巴、珞巴两个民族，他觉得这不利于当地的发展和民俗文化的拯救，于是，他耗时大半年时间，精心收集和整理了有关这两个古老民族的资料11件，并附上自己的考订和研究上报西藏自治区和国务院，得到重视，1964年和1965年，国务院相继确认门巴族和珞巴族成为单一的民族。 　　冀文正从1954年7月进入墨脱至1970年调拉萨，先后担任墨托县委常委、县委办公室主任和政协副主席，整整工作生活了16年。其间，他22次从南、北、