第三册第四课赤壁赋补充讲义.docVIP

第三冊第四課〈赤壁賦〉補充講義 賦 一、賦係介於詩、文間之韻文，又稱「辭賦」。 二、源出於詩，創始於楚辭，肇名於荀子，大盛於兩漢，唯美於六朝，式微於唐宋。 三、「賦」一詞源於詩經六義中「賦、比、興」的「賦」，本指作詩之法，其法為敷陳其事。 四、司馬相如有「賦聖」之稱。 五、由賦分化出來的用韻而較短簡的文體有辭、頌、贊、箴、銘、誅、哀、祭。 六、賦的流變： 時代 名稱 特色 代表作家與作品 戰國 短賦 篇章短小，係漢以前直稱為賦的賦體文字。 荀子禮賦、智賦、雲賦、蠶賦、箴賦。 漢 古賦 （大賦） 詞藻華麗，筆勢誇張，務華棄實，繁采寡情，奸堆砌冷僻之字，表面富麗而艱澀難讀。（漢代賦家多屬 文字學家，故好堆砌冷僻文字) l漢賦四大家： 司馬相如:子虛賦、上林賦、長門賦。揚雄:甘泉賦、長楊賦。 班固：兩都賦。 張衡：二京賦、歸田賦。 2賈誼辭賦之作，上承屈宋，下開枚馬，開漢賦之先聲。重要作品有弔屈原、鵬鳥、惜誓。 六朝 駢賦 （俳賦） （小賦） 篇幅短小，字句簡麗，題 材擴大，內容個性化與感情化。 l曹植:幽思賦、洛神賦。 2王粲:登樓賦。 3陸機：文賦。（駢體文學理論） 4江淹：恨賦、別賦。 5庾信：哀江南賦。 6鮑照：蕪城賦。 唐 律賦 以賦取士，製題新巧，又限險韻，要求音韻協調，對偶精工。 白居易、元稹皆擅長此體 宋 文賦 （散賦） （散文賦） 以整散兼行作賦，駢散相間，主於說理為尚，不重格律規制，無異有韻之古文。 1杜牧：阿房宮賦。 2歐陽脩：秋聲賦。 3蘇軾:赤壁賦。 在解釋變與不變時，蘇軾多運用莊子思想 莊子齊物論：「大地與我並生，而萬物與我為一」。 莊子德充符假孔子與常季之問答孔子答：「自其異者視之，肝膽楚越也。白其同者視之，萬物皆一也。」莊子此言意在說明：不斷變化的「形軀現象」與觀照者的「主體自我」，兩者不在同－層次，「形軀現象」與自然萬物－樣，一直不斷的在往復變化，這是一種「無盡」;而「主體自我」居於－種超越的地位，不因生死流轉，榮辱毀譽而有增損〔如同月有盈虛，但是無消長〕，這樣的恆常也是－種「無盡」。 相關詩文 一、赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝， 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 二、短歌行 曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。 青青子矜，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可棲。 山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。 三、後赤壁賦 蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋:二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而歎曰：「有客無 酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何!」客日：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸:－－顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦，婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?」於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出;曾日月之幾何，而江山不可復識矣! 予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀栖鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉，然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥；適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂乎？一問其姓名，俛而不答。「嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？」道士顧笑，予亦驚寤，開戶視之，不見其處。 說明：編者一直強調前、後赤壁賦不宜割裂而讀，但受限於範文篇數，只能選前賦，故此處要求讀後賦。蓋惟二賦合讀，始能完整掌握東坡面對生命須臾此一問題時，所產生的起伏轉折以及最後的體悟。 念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。 亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑，遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。 （丙）?定風波 蘇軾 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余 獨不覺。已而遂晴。故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞵輕勝馬。誰怕!一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去!也無風雨也無睛。 〔丁〕水調歌