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建築的設計思考 設計、運算、與認知 ?作者：William J. Mitchell/著 ?譯者：劉育東 ?出版社：胡氏圖書 ?出版日期：2002年01月24日 ?語言：繁體中文 ?裝訂：平裝 本書目錄: 1.建築物描述 2.建築的形式 3.設計世界 4.評論語言 5.關於設計的推論 6.類型與字彙 7.設計運作 8.建築形式的語言 9.機能 10.以機能為動機的設計 建築師在建築專業中所留意的事項，包括建築物的形式、機能、以及兩者間的關係。Louis Sullivan以起頭押韻的口吻提出「形式隨著機能而生」但由於他未能精確指明什麼是他所謂的「形式」、「機能」、以及「隨著」，這個論點並沒有太多實際的引導作用。在本書中將試著為這些名詞提出較明確的定義，並基於這些定義來闡明設計推論的結構。 建築物描述 感覺與知覺區 空間中的區分代表了不同的外來刺激物進入人體的感受器官。一束這樣的刺激物形成了一個知覺區。亞理斯多德將知覺形態(sensory modalities)區分為五種－視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺。如今當我們談到知覺形態時，我們通常會再加上運動知覺。甚至有時觸覺可再細分為暖、冷、壓、痛等形態。在知覺形態的區分方面，標準的現代理論認為，形態的區別應直接隨神經系統的組織方式而定，意即任何形態均有一個感受器官，以便將人體的刺激傳達到腦。 構件與整體 巴特農神廟能夠被分解成由許多基本構件所組成的某一集合。為了此處的需要，我們主觀決定將這些基本構件視為不能再分解的最小單位。因此，基本構件可組成不同的子集合（subsets），而且不同的子集合也能包含於更大的子集合中。在某一集合中，一個能包含所有子集合稱為其超能集合（power set），並且在包含的關係之下，超能集合形成了一個網格（lattice）。例如，圖1.19表示了一個古典柱頂盤（entablature）中所有子集合所形成的網格。 上述觀點不但開啟了將物質特性回歸（ascribing）巴特農神廟體的可能性，亦開啟了回歸到其構件的可能性。例如我們可用會有構件記錄的檔案來表示對巴特農神廟的描述，如圖1.20。另一途徑是以所有巴特農神廟的構件為範圍，定義出一個稱為構件的變數，如下列功能： 長度（構件） 高度（構件） 顏色（構件） 圖1.19 然後，藉著在特定構件中儲存上述功能的值或（更簡潔的）藉著提供一般規則或程序來評估這些構件，我們可表是出一套描述。一般說來，這樣的功能是從構件的集合到特性對比集合（contrasive set of properties）的一對一或多對一的對應（mappings）。例如1.21表達了一個從構件集合到可能的方位集合之功能對應（function mapping）。 圖1.20 圖1.21 建築的形式 韻律、比例、與對稱 由於注意到存在於建築物中元素的重複性，我們便可開始發展一套形式主義評論（formalist criticism）的字彙。我們能為巴特農神廟中柱子的重複姓下評語： 韻律的（重複（柱子）） 這裡所用的敘述（predicate）源自希臘文rhythmos（韻律的）（圖2.1）－起初這個字聯合了如舞蹈中規律的運動（regular movement）的意思。 在建築作品組合中，大部分和比率（ratio）與比例（proportion）有關的理論，最後都可追溯到畢達哥拉斯學派（Pythagoreans）。他們觀察出，拉緊的弦所發出的音調的高低與他的長度成一定的比例。當多個弦的長度在局部與整體數目（small whole numbers）上形成一定比率時，特別是1：2（弟8度音程），2：3（第5度）和3：4（第4度），可產生的和諧的音調組合。因此，配合了畢達哥拉斯學派的權威和藏身其後的柏拉圖哲學，一個令人注目的意念浮現出了，即和諧與美乃來自局部與整體數目的比率。這些比率不僅支配著音樂的高低，也支配著建築物的比例。這個觀念是Vitruvius已討論到的，雖然他的論點並不十分連貫。爾後，這個概念被中世紀的思想家所繼承，其中以Augustine和Aquinas最著名，結果成就了中古世紀宗教建築中，使用和諧的比率成為形式上重要的秩原則。到了義大利文藝復興時期，特別在Palladio的作品中，這樣的觀念極度的開花結果。他使用了和諧的比率來連貫一個房間的長度、寬度和高度，並支配不同房間之間的比例（圖2.2）。 形式主義的評論把注意力吸引到韻律、比率、對稱和其他建築形式上的情況，他使用了一套描述性的敘述字彙（a