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冲刺串讲
第1部分 古希腊哲学史 (1)
第2部分 中世纪与文艺复兴时期的哲学 (10)
第3部分 近代哲学史 (14)
模拟四套卷
第一套模拟试卷 (26)
第二套模拟试卷 (28)
第三套模拟试卷 (31)
第四套模拟试卷 (33)
赵敦华《西方哲学简史》冲刺串讲及模拟四套卷
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? 第 1部分
古希腊哲学史
一、复习方法与应试技巧
1.考试题型
名词或命题解释(譬如“水”本原,“人是环境的产物”)
简答题和论述题。
2.复习方法与注意事项
1)建立一个《西方哲学史》的基本框架;
2)明晰所报考学校及导师的研究方向;
3)以一个教材为主,其他教材为参考;
4)避免死记硬背,领会代表人物的主要思想;
5)学会运用马克思主义基本理论分析评述代表人物的思想;
6)明确自己的兴趣爱好和研究方向,并对相关哲学史代表人物的观点深入研究,这是获得高分的
秘笈之一;
7)明晰你所报考方向的国内外研究现状,对其中一到两个人物的论文和著作有所观照。等
3.应试技巧与答题方法
1)对于熟悉的题目,尽量深入展开;不熟悉的,尽量从边缘或相关题域中找到突破点;
2)不能说违反意识形态的话,不能过激评论,要有“度”的把握。
3)答题时尽量不要长篇展开,要注意分段,三到五行一段最佳;
4)答题中尽量突出自己的研究兴趣和对热点问题的观点。
二、重难点内容精讲
1.古希腊自然哲学始基学说的演化历程
古希腊早期自然哲学本原(始基)学说是宇宙论形成、兴盛继而衰落的过程。
宇宙论(始基学说)的形成是以这样的追问开端的:“超越时间变化的万物始基是什么,万物始基
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如何变成特殊事物,特殊事物如何变成了万物始基”,对这个问题首先试图解答的是公元前六世纪的
米利都自然学派,泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼。泰勒斯把水作为世界的本源;阿那克西曼
德把始基引导到了经验之外,设想出一种形而上学的概念,即“无限”;阿那克西尼用无规定性和“气”
来充当世界的本原。米利都学派的思想在西方思想史上第一次抛弃了神创说的传统观念,坚持用自
然本身的东西来说明自然万物的生成和存在。
赫拉克利特继承了米利都学派、毕达哥拉斯学派的某些思想。他认为“火”是世界的本原,火转化
为万物,万物又复归于火。且火本身在运动的过程中也要受一定的原则限制和支配,这个尺度就是
“逻各斯”。可以说赫拉克利特的“火”第一次把世界的本原规定为一种辩证性的运动,对后世辩证法
影响深远。
与前自然哲学相反,在西南部的意大利一带则出现了较为思辨的元形体本原和强调规定性的“始
基”说,主要体现在毕达哥拉斯学派和巴门尼德为代表的爱利亚学派。
毕达哥拉斯学派认为“数”是万物的本原。与伊奥尼亚学派相比,数具有更高的普遍性,概括性和
抽象性,更能体现在然万
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