沈从文和乡土的不断对话.docVIP

沈從文和鄉土的不斷對話 ——沈從文短篇小說〈丈夫〉之讀書報告 　　 外文一Ａ　王怡文951204　涂秀慧951206 　　 外文一Ｂ　李金勳951008　鄭雅馨951027 　　　　　　 　江宓莉951035　鄭雅雯951036 摘要 　　第一次接觸到沈從文的作品，便是課堂上介紹的〈蕭蕭〉。〈蕭蕭〉裡所表現的那種淡而有味的京派風格使我們產生了興趣，也讓我們決定以沈從文的短篇小說撰寫讀書報告。就在搜尋過一些資料之後，我們選擇〈丈夫〉這篇小說展開我們的討論主題。〈丈夫〉一文描寫在鄉村受到城市文明衝擊之下，丈夫將妻子送上妓船工作以維持生計並視為理所當然的奇怪現象。然而讀完整篇小說後，我們心中浮現了一個最原始而單純的疑問：「為什麼這篇小說的題目是〈丈夫〉？」在閱讀的過程中，我們認為作者比起描述丈夫，描寫老七的轉變要明顯得多了，那麼為何這篇小說不定名為「妻子」呢？更進一步我們發現，丈夫在文中是沒有名字的，在一個表達人情於城鄉衝突當中變化的小說主旨下，「丈夫」在裡面擔任了什麼樣的角色？「丈夫」這一名詞背後的象徵意涵又是為何？於是我們便抓住這個主題，並延伸成人物形象刻劃、文中表達的人性美以及「丈夫」一詞的背後意涵三個部分做深入探討。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、人物形象刻劃 　　〈丈夫〉一文主要描寫的是老七這對夫婦為了維持家中生計，丈夫和其他鄉下人一樣把自己的妻送往城市裡的妓船工作，正當一切看來是這麼合情合理之時，就在丈夫前去探望老七這個情節發生了重大改變。丈夫發現老七變得相當陌生，她沾染了厚重的都市氣息，已不再有從前鄉下婦人的姿態；而丈夫留在船艙的這幾天裡，也體會出自己和城市的格格不入、相形見絀，矛盾反覆的心理終於使得他崩潰痛哭，無奈悲悽的情緒瀰漫在船艙裡丈夫、老七和大娘之間，最後等到水保來詢問之時，才由大娘口中得知丈夫和老七已一同回家了。本文主要在敘述城鄉衝突中的人性表現，既然如此，那麼文中絕對存在兩種類型的人：城市人和鄉下人。沈從文其他的類似題材中通常都是以鄉下人的觀點來呈現當時城鄉衝突的情形（引自錢理群《中國現代文學三十年》之觀點），此篇亦不例外，主角「丈夫」便是此一觀點的呈現。 　　我們先說鄉下人，首先是主角「丈夫」。「丈夫」是一個憨厚質樸的種田人，他和其他人一樣把自己的妻送到城市裡以貼補家用，一開始他認為這樣的行為是「名份不失，利益存在」的平常事，完全沒有察覺到此種怪異現象的嚴重性，甚至覺得「逢年過節，照規矩要見見媳婦的面了」，然後「像訪遠親一樣，從碼頭第一號船上問起，一直到認出自己女人所在的船上為止」，很顯然地，丈夫並沒有以自己妻子從事賣身行業這一事感到羞恥，上船找妻子時反而認為是「規矩」、「訪遠親」，清楚表達出城市的腐敗和利益主義盲目了鄉下人的雙眼。然而就在他見到老七之後，面對變得世故辛辣的老七他卻感到手足無措，其中刻劃最細膩生動的便是這段：「煙管忽然被女人奪去……於是這做丈夫的，一面吸煙一面談話。」原本應該是丈夫吃煙的，現在同樣是吸煙，卻是一邊吸著女人吐出來的煙一邊談話，諷刺丈夫在變成城市裡大方自由的太太面前，所產生的卑微心態。丈夫在面對其他城市人時亦是如此，例如見到那些如同鄉紳那樣威風的客人變怯生生地往後艙鑽去、或是和水保交談時必恭必敬的姿態，都明白表現出鄉下人在面對城市文明時害怕怯弱的應付態度。另一方面，丈夫在面對這樣的文明衝擊時，他懷抱的是一種矛盾的心理。在他遇到水保之後，他把水保比喻成偉人，他這麼想道：「一個督撫的派頭，一個軍長的身分——這是老七的財神！」但後來想起水保吩咐他要老七晚上不要接客時，他卻又覺得屈辱而生氣，這樣反覆矛盾的心理就在利益和尊嚴之中不停掙扎，到最後他撒下鈔票痛哭，才發現原來某些東西和錢財比起來是更珍貴的，丈夫這個角色的確清楚表達出鄉下人面臨城市文明時的心酸無奈。 　　第二個是被城市影響同化的鄉下人：老七。從丈夫告訴水保從前他們在鄉下時的情形中我們可以發現，老七從前是個淳樸純真的農村婦人，她不曾說謊，在丈夫發脾氣時會哭得傷心；然而就在到妓船上工作以後，她變得世故機巧，例如不去拆穿大娘對丈夫的謊話、和對於胡鬧士兵的從容態度。那麼老七是不是就如同文中所說的「被毀了」呢？在某些地方我們可以知道老七其實還保有著過去的淳樸，只是她在大環境的壓迫下漸漸染上城市的氣息，因為她必須如此才得以生活，在作為「被城市影響同化的鄉下人」這一類族群的代表，我們可以窺見其中的痛苦和不得已。 　　最後是城市人，我們以水保做為典例。由於此篇小說是以丈夫的觀點去呈現的，因此水保首次登場的形象便是藉由丈夫來敘述，他腳踩豬皮靴子、手戴黃金戒指，在一個鄉下人眼中那模樣是何等氣派！他和丈夫的對話在本文中佔了很長一段篇幅，看似輕鬆愉快的對話中，水保稱初次見面的丈夫是好朋友，晚上還要請他喝酒，