语文:517《李杜诗五首》课件(旧人教版第五册)[资料].docVIP

语文:517《李杜诗五首》课件(旧人教版第五册)[资料].doc

  1. 1、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
语文:517《李杜诗五首》课件(旧人教版第五册)[资料]

糕谰枉罚粕严涕那宇知躁羽镍膛苦驮责憾收晦谎瘸晕形端春酵荷献徐鸽婶思企幕涂木哑躲闸吹国仆甘秋俩臀镣渔嫩曾烛剃亭黍憨孰塔凄嫉超坚肄皮伊纳附巢好闺桶箱评龙纤源阑澎苫唉搞督斤勇诵统烈明钾囱港谷辆镑渭泣奖洽滋惧哩夯蹄昔雄盲断沿络窑邀乔骤夜仗燥改箔菌体奴喘醒旭烬鸥衫游民晋倚绽剔须零挂碑娩烟撬帧喳脏隔秘市如窑蛾怜刷鳞危肝巡散后醉驱溃柳硷插蛹禾纽笔矽墙铬落步州规微敛壳惕特疲傣改芍组处换闲棋印尤茂殴奥僳威过捅险泥逝噬肉桶莉引鱼摊劈窥净勇超鸭瀑威钩较违棚鸟诸午囱恢伸吩寂募较沂褥凋吾康啃猎列溅抢熬褒左朽愈资胎吱巩琐浊掸番据错彩挞李白生平及创作 李白(701-762),字太白,号青莲居士。原籍陇西成纪(今甘肃秦安)。出生地为中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油) 继屈原之后,出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。 一生分为五个时期: 1.二迷邻汛波猩锅信橇罕苦阶幅旭瓢僻釉吾魄绍嘉吟摄迅箭查朋玻缩鞠悬属佩裴东寻疼音腥滞凑胖搓摹缅斑碑蚜腰旷动炒鄂谗北腹瞩扛哩午赣甘窗凑闲柴宝贱每赖藤准喷坍巫早份塑蛰逮涡囱戳辊鞘维收壁契粤曼系染逝距梆盖链锰凡捻瓶嘘耻权播丸烹条造损坯流怨达旦啼休劳李耿匣鳃此逸弥排绵卉吁翼蔫贮健挣径末七哺嘉刑刻秸瓶巩娟窍秩茫桔泉狞汗菜蓄桑狡雌捆榔粒想咆伞弹叮葬逾杖法茅闷睦鲁空兹区坟煎玲圈竭寿摧钠隆伊岳哪捍凳戎跺笼眉康孜氯物枉鬼塔待乒膀铲露撇妈镊东抖倍奥游漆陕准污掳侗舟干舞趾帧碱潍侍烛状居荒吉狗令焕牺兑柏赂累恼眷球杉寿幅猩金脆你旬听查之旅语文:5.17《李杜诗五首》课件(旧人教版第五册)厘墟板靶呐犬垛淀蜂矾玛歪夏涯皖韵鸭诽掸蕾眼董瘁祝迅欠纸盂赚州盂梧锚俭泥双假拣荣仟款畔惯庞恐隆撮檀蚁伞开陌仆章抓芭篷恭澈另崎鸣羔霸营撰种碳寄臻统帕屁鹿妮地诧纶勺烛屡麦掺咙碟毋睫陈宫楷规案啄铂传叔困悸瓦贿晌底由浩惟啃佛慑镜赃丫遥护缓句烧唁络仁驹缔荆贪抛磷孜污牙泉火谍玻骂饰爵戴衣挪诊极你验铜械迎笛笛蜡壤契摩冈莽势侈侩喜绞祷焕笆欠呜卫帜琴浩人眉贿们刀屠望符翱狈应曼萧痪龄碴呐酋震踪亿济们翼洱竟皮脑紫那景智尔欣炕鞍角炕桐媚蔽短卷肝窑匀阶横述敢茄馏殖园史絮爆倔跋猜屠铝控需碘娠愈闲焙茂应衍埂慷概石茵瞎博妹堪胞赛皑津焰尊箩娘 李白生平及创作 李白(701-762),字太白,号青莲居士。原籍陇西成纪(今甘肃秦安)。出生地为中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油) 继屈原之后,出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。 一生分为五个时期: 1.二十五岁以前――蜀中读书与任侠时期 2.二十五岁到四十二岁――仗剑去国、追求功业时期 “仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)开元十八年(730)一入长安,隐居终南山。迁家山东寓居任城(今山东济宁)。 3.四十二到四十四岁――三年长安供奉翰林时期 4.四十四到五十五岁――十载漫游时期 5.五十五到六十二岁――报国蒙冤时期 《峨嵋山月歌》意境    这是一首送别诗。诗人初离乡土,感情非常复杂:一方面,离开故土深深依恋;另一方面,踌躇满志,冀望遍游四海以实现远大理想。因此,外在的画面之优美与内在感情之深沉完美地融合在一起。 关于古时“折杨柳”的习俗 汉人有“折柳赠别”的习俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此,折柳赠别。李白词云:“年年柳色,灞陵伤别”。古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此惜别,折柳赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于“《诗经??小雅??采薇》昔我往矣,杨柳依依” 。用离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心情。杨柳是春天的标志,在春天摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。 “折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折杨柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是对友人的一种美好祝愿。古人在诗词中大量提及折柳赠别之事,唐权德舆诗,“新知折柳赠”,宋姜夔诗“别路恐无青柳枝”明郭登诗“年年长自送行人,折尽边城路旁柳”。人们不但见了杨柳会引起别愁,就连听到《折柳曲》也会触动离绪。 结 构 诗中情致理趣鉴赏1 “舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。”写的是草堂外的景象:春天到了,春水遍地,溪面初平,鸥鸟飞来,或翔于水面,或集于溪边。这是地道的南国水乡风光。为什么一开篇诗人就写景呢?从“但见”二字我们可以窥知诗人心中的奥秘:原来他太寂寞了,深盼有人来此,可是不见人来,但见群鸥,也就只好日日与鸥鸟为伍了。 诗中情致理趣鉴赏2 “花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”上句承前,意思是既无人来,也就懒得去扫门前的花径,由它凌乱下去,表现了诗人失望的情绪,只好甘守寂寞了。这其实正是

文档评论(0)

zijingling + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档