《过小孤山大孤山》课件（一）.pptVIP

过小孤山大孤山 题解 《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》，题目是编者加的。 陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至1169年，起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。 《过小孤山大孤山》是作者在1170年八月一日和八月二日路过小孤山和大孤山时所写的两则日记 。 小孤山 小孤山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。在今江西彭泽北、安徽宿松东的长江中，与南岸彭浪矶相对，俗讹小姑山。小孤山秀峰独立，“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之称誉。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟。东看太师椅，北望啸天龙。” 小孤山南岸与彭浪矶相对峙，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，坐落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶有“梳妆亭”，相传为小姑梳妆处。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。 小孤山，无处不景，无景不奇；庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭；山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测；山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑，有庙藏文物以及众多名士题咏的石刻等。这些古迹胜景为小孤山笼上了一层神话般的光环。 然而一旦战云突起，小孤山又成了兵家必争之地。古时山上建有烽火台与炮台，驻有戍兵。每逢战事，这一带江面便战火纷飞，楼船冲撞，涛声伴着杀声，震天动地。朱元璋与陈友谅、太平天国军与曾国藩的湘军都曾在这一带江上血战。小孤山斜对岸的马当，更是长江上的雄关要塞。抗日战争中，为了阻挡日军军舰溯江而上，中国军民实施了马当封江工程。千万军民不顾敌机的轰炸扫射，夜以继日，在马当江段上，凿沉了满载石块的20艘大轮、驳船、趸船，600多艘帆船，滞缓了日军的进攻。 今日笔下的小孤山 终于看到小孤山，真是大失所望。由于长江河床的改变，小孤山已经不再是江上孤山，而是和长江北岸相连了。远望山上的建筑，体积庞大，形体单调，和秀美的小孤山迥不相称，大煞风景，罪过！罪过！ 小孤山与对岸澎浪矶隔江相望，在传说中就将小孤讹为“小姑”，澎浪讹为“彭郎”。所以有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的民谣。但是现在的小孤山，却无法使人联想到俏丽的小姑。我觉得这山更像是一位不堪重负的老妇，独坐江边，无奈而惆怅。于是口占一绝，聊抒感慨： 访古寻幽探小姑，风光已与昔年殊。 江山改易红颜老，烟雨迷蒙闻鹧鸪。 大孤山 大孤山在今江西九江市南鄱阳湖出口处，与小孤山遥遥相对。大孤山其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。 作者简介 陆游（1125-1210），南宋诗人、文学家 。字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。 　　 陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。 《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村； 《书愤》：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关； 《书愤》：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间； 《病起书怀》：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺； 《临安春雨初霁》：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花； 《算子·咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故； 《冬夜读书示子聿》： 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行； 《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁； 课文阅读，问题思考 1、积累文言词语与句式； 2、梳理行文结构与层次； 3、本文描述了山水之胜，从每段中找出一处你认为最精彩的相关语句； 4、本文蕴含着情味之美，谈谈你的理解； 1、矶：jī，水边突出的岩石； 烽燧：suì，夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧： 突兀：wù，高耸的样子； 嵌岩窦穴：qiàn dòuxué，孔、洞； 迥异：jiǒng，差得