浙江大学张铭--音乐艺术与人文素养PPT.pptVIP

古代文化健康。 文化，以文化人。 文化，精神属性；文明，侧重物质属性。 毛泽东：文化是观念形态的反映。（新民主主义论） 文化是物质与精神之和。 古典主义的精神世界离我们渐行渐远，浪漫主义的怀旧情结又难以成为未来的思想基础。 在新世纪的土壤上开垦人类新的精神家园，实践人的思想、精神、生命的创造事业，由此，我们依稀看到了21世纪的伟大曙光。 音乐如星辰，我们随时可以感受到他。我们可以像航海者一样，借星光航行。 当每一个讲座，每一段音乐放射出他的光芒时，星辰就展现在我们面前。 我们感悟着，寻觅着生命的意义。 这星辰并非远在天上，这星辰其实就在我们心里。 歌德：“人类将变得更聪明、更富有，但是并不是变得更美好、更幸福、更强壮。我预见会有这样一天，造物不再喜欢他的创造，他将不得不再一次毁掉这个世界，让一切从头开始。” 这是一个思想家满怀着悲天悯人的情怀的预言。 小资料 《马恩全集》中文版共39卷（41册）。1979年至1985年，出版补卷11卷（12册），《全集》50卷（53册），约3200万字。 1959年《列宁全集》出版,共38卷，约1600万字。 1958年《斯大林全集》出版，共13卷，约300万字。 三、建立一个逻辑 1、音乐艺术（本能、情感使然、愉悦自身） 2、情感世界（主观对客观的态度） 3、人文精神：以人文本、人性化、人文情怀（普世情怀）、全面发展、本质和谐。 4、本质实现：价值体现、幸福观、终极目标。 人文精神： 人之为人的哲学意义 上的态度和理念。 孟子： “人皆有不忍之心。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。” “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” 康德： 人是目的，不是手段。 天道，酬人文之勤。 人生，就是要不断修炼自己，让自己成为真金。 升华创造人生。 缺乏信仰是一个民族无法实现快速健康发展的根本原因。 文艺复兴时期的教育思想： 从提倡“人性”出发，将人的身心、个性的全面发展作为教育的培养目标。 马克思表述全面发展：人以一种全面的方式，作为一个完整的人占有自己的全面本质。 人文主义是马克思主义的第四个来源。 传统观点的三个来源：德国古典哲学、英国古典经济学、法国空想社会主义。 当下，以人文精神为最高培养目标的教育急待加强。 班扎古鲁白玛的沉默 仓央嘉措 你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜 你念,或者不念我/情就在那里/不来不去 你爱,或者不爱我/爱就在那里/不增不减 你跟,或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃 来我的怀里/或者/让我住进你的心里 默然，相爱/寂静，欢喜 班扎古鲁白玛是梵文，班扎， Vadjra，就是“金刚”；古鲁， Guru，就是“上师”；白玛，pema,就是莲花。金刚上师莲花，就是莲花生大师。《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，来自于莲花生大师的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”。 信徒 仓央嘉措 那一天闭目在经殿的香雾中 蓦然听到你颂经中的真言 那一月摇动所有的经筒/不为超度 只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路/不为觐见 只为贴近你的温暖 那一世转山转水转佛塔/不为修来世 只为途中与你相见 四、中国当下所处社会阶段的分析与认知 初步判断为中华民族文艺复兴初期。 东西方文明兴衰：六千年前六大文明。四千年前四大文明古国。两千年前两大文明：西方古希腊，东方中国--诸子百家。一千年前，西方中世纪，中国唐宋元明一枝独秀。云水苍泱，大国风范，山高水长。然后，西方文艺复兴巴洛克，中国清康乾。西方完成启蒙进入资本主义，中国由强势文明转至弱势，世界文明中心由东至西。时至当下，世界文明治理结构以美、欧为代表，以西方文明为中心。 当下，东西方文明兴衰拐点的可能性。 今天的中国能为世界提供一种新的文化、新的精神吗？ 物质基础上的璀璨文明才能成就真正的强势。其修远矣。 郎咸平：“中国，文化扼杀经济。” 五、审美教育是更高层次的教育 墨子： 食必常饱，然后求美； 衣必常暖，然后求丽； 居必常安，然后求乐。 六、音乐生活、能力、水平的现状 1、音乐生活的现状。 2、音乐知识、技能、水平的现状。 3、音乐教育的现状。 4、德智体美实施的现状。 音乐艺术与人文素养 张 铭 2011、10、18中共十七届六中全会《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》