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王羲之书法的意韵美与玄学
内容摘要 魏晋 是 中 国书法史上一个引人注目的时期,具有承上启下、开一代书法新风的重要地位,形成了为后世书法界所推崇倍致的书法精典模式,涌现出了许多非常杰出的书家和书作,对我国书法艺术的发展产生了极其显著的影响。本论文旨在将书法艺术放到魏晋时期的社会与时代背景中,阐明魏晋书法的审美特征,分析其形成的政治、经济、物质条件、社会思潮等诸多因素,并以几个著名书家为代表说明魏晋书法的美学特征与风貌。序论 陈 述 将魏晋书法作为本人硕士学位论文研究方向的原因,见出魏晋书法在我国书法史上不可替代的特殊地位,说明具有进行研究的意义与价值。 第一 部 分 主要从内涵与外在形式两方面,对魏晋书法的美学特征作一个总体的概括与论述。进一步详细阐明其美学特征一一“意韵”的层次及含义,说明“意韵”所具有的多重的、复合的美学风貌。 第二 部 分 从政治、家族性、庄园经济、书写工具、社会思潮等方面论证多种原因对魏晋书法美学的影响,并将论证的重点放在哲学社会思潮玄学的作用上。从玄学对魏晋士人、魏晋书论及与魏晋书法美学有关的玄学命题等方面,说明这种影响是十分突出的,是直接的、显著的。 第三 部 分 探讨在玄学影响下魏晋书风审美取向的表现及最能体现这一书风的书体行草书。 第 四 部 分则选取三个最能代表魏晋书风且最著名的书家,即钟舔、王羲之、王献之,并结合他们各自最具有特点的书体及书作来说明魏晋书法美学特征的具体表现。最 后 一 部分总结认为,魏晋书法的独特性是在魏晋玄学影响下所带来的一系列变化影响的结果,它不仅欣赏具有文字美、音乐性、绘画性所构成的外在形象的美,更看重表现书家主体精神、情感、思想所折射出来的无法言说的无限美感。 关键词: 魏晋书法“意韵”美玄学形式美内在精神 魏晋书法的“意韵”美与玄学① 序论:问题的提出 一直 以 来 .魏晋时期以它整个时代的洒脱而任性的自由精神将我深深吸引从而使魏晋成为我探求的目标;随着所阅书籍的增多,我逐渐坚定了将硕士学位论文视角放在魏晋的决心。在此基础之上把书法作为论文的立足点,则由于以下几个原因。 1、 书 法 是中国所独有的一种艺术样式,且书法在魏晋时期更是具有突出的显赫地位 中国 的 书 法经过几千年的发展成为了一种艺术品,直到今天仍然有众多的欣赏者爱好书法,学习书法,并长期对书法艺术的创作和理论加以研究。如所周知,世界各国的文字书写中,从严格意义上说,只有中国的书法才是一种具有审美价值的独立的艺术形态。而在魏晋时期,书法已是一种十分引人注目的艺术形式。首先,上至帝王将相,下至文人士大夫,几乎人人研习书法,有成就的著名书家如群星丽空。从汉魏的钟张,到两晋时期的卫氏家族,以及东晋时的王、谢、都,庚四大家族,他们的书名早己为历代书学所认可。其中更不乏对后世书法产生深远影响的钟露、张芝、王羲之、王献之等大名家。除此之外,以阮籍、稽康为首的“竹林七贤”、陆机、陆云、桓玄等均善书。其次,真、行、草等各种书体在这一时期基本定型并成熟。钟ig,的楷书,大王的行书,小王的行草都取得了极高的艺术成就,他们的代表作,如《宣示表》、《荐季直表》、《兰亭序》、《快雪时晴贴》《黄庭经》、《鸭头丸贴》、《十二月贴》、《中秋贴》一直是后代学习和临摹的典范。再次,在此时出现了一大批专门研究书法的理论家。除了上述的各大书家有相当精彩的书法理论之外,还有一些书名不显却以书论闻名的书法理论家,如虞和、杨泉、王惜、鲍照、庚元威、江式等,他们的理论并不单纯地是实践的一种总结,而更接近于纯理论的研究。由 以上 几 点不难看出,到了魏晋,作为我国所特有的一种艺术形式的书法,以其研习人数之众、关注人群之广成为了当时一个突出的艺术现象。 2, 魏 晋 一一中国书法史上具有里程碑意义的时代我 国 古 代书法从汉代开始至清末,历经了近十个朝代,走过了一个个不同的.本文所指“魏晋”时期是一个相对模糊的概念,由于这一阶段政权更迭比较频繁,为了保证所论的连续性,括了汉末和南北朝时期的书法艺术。历史时期,后人将之概括为“晋人尚韵”,“唐人尚法”,“宋人尚意”,“明人尚态”等等。应当承认每一个时期都因书家们特殊的书法面貌和美学特征在书法史上占有一席之地,而魏晋则以其承上启下,开书法新风的划时代意义尤为引人注目。魏晋 时 期 书法真正成为了一门完全意义上的独立的自觉艺术。自汉隶代篆以后,中国文字逐步打通了从记事走向任心,从象形走向表意,从书写走向书法,从实用走向审美的道路。汉隶的出现是中国文字的质的飞跃,由于它的出现,中国文字从此进入了今文时代。它以简捷、易写、易识代替了古文时代繁复、难写、难识的篆书。但汉隶本身的实用性还仍然大于审美性,故而成公绥才说“存载道德,纪纲万事”①,因此隶书还不能看作是成熟的书法艺术。最终完成从实用到审美转变的是王羲之、王献之为代表的一大批魏晋及后来
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