2017第2讲课件933205213.ppt

* 2-3 两希传统与西方哲学的特点和局限 2-3-2 西方理性主义传统 康德（1724-1804） 1、我能够知道什么？（真） 2、我应该做什么？（善） 3、我可以希望什么？（美） * 2-3 两希传统与西方哲学的特点和局限 2-3-2 西方理性主义传统 康德1、我能够知道什么？（真）——“哥白尼式的革命” 先验直观形式：时间（一切内部现象的纯形式）空间（一切外部现象的纯形式） 量的范畴：统一性，多数性，总体性 质的范畴：实在性，否定性，限制性 关系的范畴：依附性与存在性（个体与偶然），因果性与依存性（原因与结果），交互性（主动与被动之间的交互作用） 样式的范畴：可能性与不可能性，存在性与不存在性，必然性与偶然性 * 李成旺 长聘副教授 马克思 主义学院 lichw70@163.com 马克思主义基本原理 （专题讲座） （课程号 * 教学计划 第一讲：哲学与生活 第二讲：传统西方哲学的局限与马克思主义的出场 第三周：放假一周 第四讲：中国哲学的特点与马克思哲学传统理解范式 第五讲：马克思与当代（上） 第六讲：马克思与当代（下） 第七周：课堂讨论：如何看待哲学与科学（宗教）的关系 第八讲：实践与马克思哲学革命 * 第二讲：传统西方哲学的局限与马克思主义的出场 2-1 为什么要了解西方哲学 2-2 近代中国学习西方的历程 2-3 两希传统与西方哲学的特点和局限 2-4 马克思主义的出场及其对 传统西方哲学的超越 * 2-1-1 理解马克思主义的前提 “思想是一条河” 德国古典哲学： 马克思思想的直接来源 “从黑格尔学派的解体过程中还产生了另一个派别，唯一的真正结出果实的派别。这个派别主要是同马克思的名字联系在一起的。” （文集4卷，P296） ???  2-1 为什么要了解西方哲学 ？ * 2-1-2 积极吸收借鉴国外优秀文化成果的需要 文化是民族的血脉，是人民的精神家园 坚持社会主义先进文化前进方向， 弘扬中华优秀传统文化， 吸收借鉴国外优秀文化成果。 缺少参照系，不容易促使中华文明的再创新。 2-1 为什么要了解西方哲学 ？ * 2-1-3 通识教育的基本诉求 “君子不器”——孔子（前551—前479） “没有任何东西比一种好的理论更实际 ” —【德】康德（1724-1804） 转引自[德]埃尔玛·阿尔特法特：《马克思提供批判分析的“跳跃点”》，《人民日报》2013年1月31日第3版。 清华精神：“古今中外”与“听话出活” 2-1 为什么要了解西方哲学 ？ * 2-2 近代中国学习西方的历程 “一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。” ——恩格斯（1820-1895） 近代 中国向西方学习的历程是外力 作用 作用的结果，不是内生性过程。 * 2-2