论以人为本思想原则的观念化.docVIP

论以人为本思想原则的观念化 2006年9月福建政法管理干部学院学报Sep. 2006 第3期(总第29期) The Journal ofFujian Institute ofPoliticalScience Law No. 3 (Sum NO. 29) 论以人为本思想原则的观念化 李芳英1,邹兴明2 (1.中华女子学院,北京　100101; 2.北京市海淀社会科学研究所,北京　100094) 【摘　要】　以人为本思想原则的实现方式是通过其观念化、社会化、制度化和文化化,推动和保证以人为本实 践的经常化,使以人为本本身成为人们的一种内在需要,即成为满足人们需要的需要,成为人们处理问题和解决问 题的一种根本态度、方式、方法和行动的自觉,由他律内化为指导人们行动的自律,成为人们的存在方式。本文就 以人为本思想原则的观念化问题展开深入的探索。 【关键词】　以人为本;实现方式;观念化;社会化;制度化;文化化;存在方式 【中图分类号】B017　　　　【文献标识码】A　　　【文章编号】1009-9093(2006)-03-0034-05 【收稿日期】2006-03-20 【作者简介】李芳英(1973-),女,江西赣州人,中华女子学院社会工作系教师,中国社会科学院研究生院社会学博 士。主要从事社会学理论、家庭社会学研究;邹兴明(1964-),男,江西赣州人,北京市海淀社会科学研 究所研究人员,北京师范大学哲学博士。主要从事马克思主义人学理论、价值哲学研究。 　　辩证唯物主义认为,有什么样的世界观,就有什么 样的方法论。同样,有什么样的价值观,也就有什么样 的处事态度、行为方式和方法。对于整个国家和社会 而言,有什么样的治国理念,就有什么样的具体方针政 策。党和政府提出以人为本的科学发展观,其实质就 是新形势下中国政府的治国理念。可以说,以人为本 是这个治国理念中的实质和核心,是党和政府一切工 作的出发点和落脚点。因此,为了贯彻和落实科学发 展观,我们首先必须探索以人为本思想原则的实现方 式。 一、以人为本思想原则观念化之内涵 以人为本思想原则的观念化实际上是一个观念转 变问题,是一个从“物本”向“人本”思维方式的转换过 程,也是以人为本思想原则深入人心的过程。历史发 展规律告诉我们,观念的变革是社会变革中最深层次 的变革,也是最重要的变革,因为社会的变革总是以思 想观念的变革为先导。无论是实现国家现代化还是促 进社会发展,人是最终起决定作用的因素,而人的观念 变革则始终是现代化与社会发展中最深层次的因素。 犹如罗荣渠指出:“现代化的过程有若干不同的层面: 经济发展是物质层面;政治发展是制度层面;而思想行 为模式则是社会的深度层面。”[1]要落实以人为本的科 学发展观,就不能不把以人为本作为一条根本的思想 原则全面地贯彻到整个实践过程中去,这就要求人们 彻底转变思想观念,使以人为本思想原则转化为人们 的基本观念,成为人们的思维方式和工作方法,使以人 为本思想原则真正地深入人心,这就是以人为本思想 原则的观念化过程。或者说,以人为本的观念化就是 要使以人为本思想原则成为人们处理日常生活和工作 中一切事务时所应当持有的基本理念,使“一切依靠 人,一切为了人”的基本理念贯穿于我们日常生活和工 作的始终。 一句话,所谓以人为本思想原则的观念化,就是把 以人为本思想原则作为一种基本理念或观念内化为人 的自觉意识,使以人为本思想原则从被认为是外在的 “它在”转化为内在的“在我”,由他律转化为自律,由强 制性转化为非强制性,使这种观念深入人心,成为人人 共有的价值理念或价值取向和价值意识,成为人们共 342006年9月李芳英,邹兴明:论以人为本思想原则的观念化第3期(总第29期) 同的生活态度、工作方法和存在方式。 二、以人为本思想原则观念化之人文困惑 在探讨以人为本问题时,有人提出以人为本中究 竟是由谁来实践或做到以人为本,即探讨以人为本的 主词是谁和该是谁,因为以人为本不是一个完整的句 子,它的主词被省略掉了。这个被省略掉的主词实际 上涉及如下几个问题: (1)以人为本的主词“是谁”,即 “谁在以人为本”,这是一个事实判断问题; (2)以人为 本的主词“该是谁”,即“该谁来以人为本?”这是一个价 值判断问题。(3)以人为本中的主词与宾词(即以人为 本中的“人”)是一种什么关系问题。就是说,以人为本 的主词被省略掉,使以人为本思想原则的观念化过程 首先遇到了一大人文困惑,其引发的是同一个问题的 多个方面。这个问题对于普通民众来说似乎是一个无 关紧要的问题,或者说,这个问题是属于学术探讨的问 题,在日常生活中,人们不会也无需过多地对此进行追 问和思考,人们只关心:以人为本就是要以满足人的需 要为本(当然是指以满足人的合理的正当的需要为 本),不关心、不了解、