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成语起源 汉语言中成语数目众多，来源纷杂。但大体来说，有两个方面。一是来自有案可稽的书面，如历史故事、寓言故事、小说诗歌、典籍文章等，这类成语大多是文言成语，书面色彩较浓，显得庄重、典雅；一是来自人民群众的口头创作，这类成语生活气息浓郁，大多通俗易懂，为人民所喜爱。下面就对成语的不同来源做简单的说明。  一、很多成语来自我国古代的寓言故事和历史故事。如：“画蛇添足”、“狐假虎威”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”、“刻舟求剑”、“杞人忧天”、“坐井观天”、“指鹿为马”、“画龙点睛”、“杯弓蛇影”、“草木皆兵”、“邯郸学步”、 “掩耳盗铃”、“守株待兔”等等都是。  例如“邯郸学步”。《庄子·秋水》说：“燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。”后来用“邯郸学步”比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。  再如“掩耳盗铃”。《吕氏春秋》有一个故事说：晋国有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个人怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。《淮南子·说山训》引用了这个故事。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。  “草木皆兵”这个成语来源于《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。”公元383年，前秦皇帝苻坚，率大军南下攻打东晋，东晋以谢石谢玄率领8万精兵迎战。双方对决淝水，结果，秦兵大败北逃，苻坚把八公山上的草木都当成了晋兵，可见其内心对晋兵的畏惧。这个成语就用来形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心态。  二、有些成语是从古书原句中截取或引用而来的。例如“不学无术”取自《汉书·霍光传》。汉宣帝刘询时，霍光位高权重，煊赫一时。妻子儿孙们都仗着他的权势，骄纵奢侈，干不法勾当。霍光死后，他的予孙阴谋推翻汉宣帝刘询，事败，家族全被杀光。班固在评论中有“霍光不学亡术，暗于大理”一句话。意思是霍光不读书，没学识，因而不明白关乎大局的道理。“水落石出”是苏轼的《赤壁赋》里的句子：“山高月小，水落石出。”本是纯粹写景的，用为成语后，一般用它来比喻真实的情况终于显露出来。  象这种截取或引用原句的成语，数量很多。如：“一知半解”、“一鼓作气”、“分庭抗礼”、“同心同德”、“外强中干”、“体无完肤”、“焦头烂额”、“司空见惯”、“真心实意”、“脚踏实地”、“一笑千金”、“咄咄怪事”、“下笔成章”、“一鸣惊人”等等。  三、有的成语来自对古书句子的凝缩或改造。如 “贻笑大方”来自《庄子·秋水》。河伯认为他所管辖的江河极其浩大，就自以为了不起。后来，他到了无边无际的大海，才恍然大悟，感到自己的渺小，仰面对着大海叹息说，现在我才见到了大世面，要是不走到你的门前，那就危险了，就要长期地“见笑于大方之家”了。“见笑于大方之家”经过改造、凝缩，就成了“见笑大方”，也作“贻笑大方”。  再如“一毛不拔”。《孟子·尽心》上篇里有一句话是：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”意思是，杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。后人把这句话里的“拔一毛不为”改成“一毛不拔”，用来形容极端自私和非常吝啬的人。  同样的例子还有很多，如“吹毛求疵”、“后来居上”、“一刻千金”、“轻车熟路”、“循循善诱”“当仁不让”“出类拔萃”等等。  四、许多成语产生于人民群众的生产和生活，并在人们的生产和生活中广为流传。如：“摩拳擦掌”、“顶天立地”、“偷天换日”、“装模作样”、“好事多磨”、“虾兵蟹将”“大海捞针”、“指桑骂槐”、“另起炉灶”、“三三两两”、“大刀阔斧”、“囫囵吞枣”、“将计就计”、“闭门造车”、“利令智昏”、“闭门造车”、“坐山观虎斗”、“众人拾柴火焰高”、“天下乌鸦一般黑”等等。  例如：“狼子野心”最初见于《左传S226;宣四年))：春秋时，楚人子良生子越椒，其貌如虎，哭声似狼。子良之兄子文认为是不祥之兆，留着他将来必定使敖氏灭族。他说：“谚曰：‘狼予野心’。是乃狼也，其可畜(xù)乎!”意恩是，这小子是狼，怎可养大他呢! 后来越椒长大，果然发动叛乱，以致全家被杀绝。这里的“谚曰”也说明“狼予野心”早在《左传》以前就存在了。  再如“利令智昏”：《史记S226;平原君虞卿列传》云“鄙语曰：“‘利令智昏’……”“投鼠忌器”：《汉书S226;贾谊传》：“里谚日：‘欲投鼠而忌器’此善谕也。”  五、自西汉末年佛教传入我国以后，广为传播，对我国的政治、经济、文