刘三姐对广西近现代民族音乐的影响.docxVIP

刘三姐对广西近现代民族音乐的影响摘要：广西壮族自治区位于我国的南疆地带，那里四季如春、山明水秀，在这块富饶而又美丽的土地上，各族人民在这里集聚和繁衍后代，并创造出丰富多彩的物质文化和优秀的精神文化。广西历史非常悠久，经过时代的变革和现代社会的快速发展，广西壮族自治区的民族文化内容丰富、形式多样，已经成为当地推动经济发展的主要动力，同时也是非常重要的战略性物产资源。在这富饶的土地上，“歌仙”刘三姐成为当地家喻户晓的人物，刘三姐是壮族民间传说中的“歌圣”，相传刘三姐是唐朝时期的壮家女，十二岁时就能够指物为歌，歌声优美动听，绕梁三日而不绝。虽然刘三姐只是一个美丽的传说，但可亲的壮族人民依旧相信当地的山歌就是刘三姐亲口传唱而来，刘三姐为壮族人民传递了朴实的思想和美好的愿望，刘三姐山歌目前已经成为壮族人民生活中的典型的民族文化资源，流传甚广，而且随着时代的推移已经成为多个领域传承的文化资源，并为广西当地带来了巨大的经济利益和文化传承，因此对刘三姐文化进行研究，有助于帮助提高刘三姐文化的价值和定位，能够将理论研究变为实践成果，同时也能够帮助广西近现代民族音乐获得传播，成为世界各国人民都能够传唱的经典音乐资源。关键词：刘三姐；广西近现代民族音乐；影响近年来，随着大传媒体的逐渐开放，这样的环境给了中国音乐带来了前所未有的机遇和发展，然而民族性的音乐却遇到了来自国内和国外的双重瓶颈。从国内来说，民族的音乐具有本民族的文化特征，这种文化特征源于本民族特定的文化环境当中，而对于不是本民族的受众相对来说难以接受；从国外来说，大众媒体改变了文化的传播方式和受众的接受习惯，受众一方面有多样的选择，另一方面又局限于接受大众媒体所传播的固定文化，相对传播性比较弱的少数民族民歌来说就会慢慢地被大众媒体边缘化，因此更难让受众选择。从而导致民歌音乐逐渐被大众边缘化。那么，在这种国内外的情况下，民族音乐对近现代音乐的影响是一个很值得研究的话题。以广西刘三姐为依据，从文化背景等方面探索刘三姐民族音乐风格形成的核心，分析广西近现代民族音乐的现状，结合电影《刘三姐》及由其产生的现象多方面的了解，探讨刘三姐对广西近现代民族音乐的影响。广西民歌是以歌仙刘三姐的民族文化形象和壮族山歌为民族音乐核心。就理论而言，研究刘三姐对广西近现代民族音乐的影响有利于促进广西地区研究各学科理论研究的发展，为广西区域性研究注入新的活力。就实践而言，研究刘三姐对广西近现代民族音乐的影响有利于广西近现代民族音乐的发展，提高民族艺术文化的自信心，同时也提高了民族音乐的世界性影响力和竞争力。经过一系列查询资料以及阅读资料，由于研究课题有区域性，目前国外还没有相关的研究。国内相关的研究有很多，主要分为三种，第一种是刘三姐的故事传说，如1991年出版的《刘三姐纵横》，主要刘三姐的历史传说；第二种是文化研究学术专著，如《歌圩文化》，主要表达社会文化价值；第三种是学术论文，如《刘三姐现象》，这论文从不同的学科理论和研究视觉分别阐释了刘三姐种种文化想象。从课题相关的研究可以看到该领域的现状，前期研究过于“文本化”忽略了和现实生活的联系，后期的研究在市场经济的驱动下，研究偏过重于刘三姐对广西经济开发的影响，而忽略了刘三姐原生态民族音乐的传承和发展。由此，本人想从刘三姐的文化背景、民歌音乐发展的历程和广西近现代民族音乐的现状研究刘三姐对广西近现代民族音乐的影响。一、刘三姐的文化背景刘三姐文化起源于华南珠江流域，是多民族相融合的历史悠久的古老文化。刘三姐传说是多种多样，传说刘三姐是水稻种植高手，同时也是插秧、纺织高手，这种样样在行的劳动能手成为人们口口相传的经典对象。另外一种说法是说刘三姐是龙母，能够呼风唤雨，可以调动山神，可以得道升天，可以叫乌鸦插秧，他是上天派来到人间的神灵。而在现阶段，在壮族传送最多的就是，在古代宜州的一个壮族山村，有一位农家姑娘排行第三，人们称她为三姐，但从小失去了双亲，靠打柴种田过日子。刘三姐勤劳艺精、爱唱山歌，成为山村方圆百里俊朗后生倾慕的对象之一，并以对歌的方式进行求婚。但是，刘三姐却与同样喜欢唱山歌的李小牛相爱，他们的相爱却对财主莫海仁造成一定程度的影响，财主莫海仁将李小牛谋害后淹死到河中，刘三姐却顺水漂流到柳州被人相救，从此刘三姐在柳州开始继续生活，能歌善唱的天性使她很快被人们所知，但刘三姐活着的消息很快被财主莫海仁所知，为了能够唱倒刘三姐，财主莫海仁特地花重金找来三位秀才与刘三姐进行赛歌，但刘三姐的聪明伶俐和唱山歌的独特方式，使得三位秀才败兴而归，但却惹恼了财主莫海仁，他在夜深人静之时，派人将刘三姐捆绑到郊外，置于猪笼，投放到江中，将刘三姐活活淹死。这件事情很快在邻里乡亲传开，乡亲们将刘三姐葬在柳江边上，在供案上摆放两条鲤鱼祭祀刘三姐，正在大家为刘三姐的死而悲痛之时，却突然看见刘三姐