我是普查员之走近经史子集揭开古籍面纱-安吉生态博物馆.docVIP

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我是普查员之走近经史子集揭开古籍面纱-安吉生态博物馆

走近经史子集 揭开古籍面纱 新年伊始,安吉县博物馆普查办的指导下、调动优势,统筹安排,从工作中摸索,扎实工作,克服困难,再创佳绩。古籍普查是第一次全国可移动文物普查的重要组成部分。县按照文化部古籍普查的范围和要求进行了古籍信息采集平台登录工作,2014年5月份开始,安吉县博物馆已展开馆藏古籍的整理、数据采集及信息平台登录等工作。“籍”在这里就是书,“古籍”是古书的雅称,春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限,下限则一般划到清代末年。而我们古籍,主要是指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍内容由内封、序跋、目次、凡例、正文、首卷、末卷、附录、牌记等组成。经、史、子、集丛书新学类安吉县博物馆已完成经部156部1965册史部205部3534册子部161部774册集部232部1869册类部62部1263册新学部11部46册。经部,收录的是儒家经典。主要包括十三经、古乐、文字等方面书籍,以及解释经书的著作“十三经”为儒家经典代表,它包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》在我馆《重刊宋本十三经注疏附校勘记》9部、《十三经注疏附考证》4部、《十三经注疏》2部、《十三经古注》1部。版本类型有清乾隆四年武英殿刻本、清乾隆四年校刊十二年重刻本、清嘉庆二十年江西南昌府学刻本、清道光六年江西南昌府学刻本、清光绪十三年上海脤望仙馆石印本,更有明崇祯元年至十二年古虞毛氏汲古阁刻本。史部,主要是各种体式的史书,如纪传体、编年体、纪事本末体、别史、杂史等。史部还包括地理著作、政书、目录书等。以二十四史为例,包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。我馆收藏的《二十四史》有16套,共1296册,分别为清光绪二十九年五洲同文局石印本、清光绪十四年上海蜚英馆石印本、清光绪二十四年上海蜚英馆石印本五种版本。子部,收集先秦以来诸子百家及释道宗教的著作。此部范围广,收书也比较复杂,有哲学书,也包括算术、天文、生物、医学、农学、军事、艺术、宗教的著作,也包括笔记小说和类书一些带有迷信色彩的书籍,如相宅、相墓、占卜、命书、相书等。《本草纲目》《金刚般若波罗蜜经》大师吴昌硕的《吴昌硕临石鼓文》集部,收历代诗文集、文学评论及词曲方面的著作。一人著作的集子称别集,多人著作合编一起的集子称为总集。别集,如我馆馆藏李白的《李太白全集》:白居易的《白氏长庆集》、韩愈的《韩昌黎集》等总集,如《昭明文选》、《全唐诗》等文学评论,如《文心雕龙》、《沧浪诗话》。类丛部,由很多书汇编成集的一套书,按一定的目的,在一个总名之下,将各种著作汇编于一体的一种集群式图书,有类书类、丛书类两类。其中最著名的是《四库全书》、《四部丛刊》﹑《四部备要》等。馆藏的清代王士祯编纂的《王渔洋遗书》更为清康熙年代的写刻本。新学部,即清末到“五四”以前由西方传入的资产阶级新文化,包括社会政治学说和自然科学。馆藏有美国狄考文撰《笔算数学》、英国斯密亚丹撰《原富》等一批外国作家撰写的作品。同时古籍按照写刻的不同情形,分为稿本、写本、抄本、影抄本、刻本、活字本、套印本、石印本、彩绘本等。已完成石印本2639册、铅印本745册、刻本4511册、手抄本8册、写本38册、活字本1册、影印本348册。其中抄本因雕版印刷术发明、盛行而渐渐衰落,但并未就此消亡,所以现存少而显得难得。施食科《民国安吉县新志槀》装帧形式主要有卷轴装、蝴蝶装、背包装、线装、毛装等。古籍以线装为主。古籍是我国重要的文化遗产,人类的宝贵财富,具有重要的历史文化价值,需要永久保存和利用。由于自然界不可抗拒的原因,古籍在自然及人为等因素影响下会逐渐老化、损毁乃至无法利用,目前安吉县博物馆已完成近万册古籍的数据采集及登录工作。古籍普查是个长期的基础性工作,工作过程中接触到的对象有一定的特殊性,所以从事古籍普查的工作人员需要具有完善的知识储备和扎实的专业知识在数据采集的过程中,普查员们克服困难,不怕苦累,兢兢业业,边工作边自学,努力踏实地推进普查工作。我们自从识字以来,所有进步和提升,很大程度上都是依赖书籍。古今中外论及书籍之于人类之贡献多矣,开卷有益,书未尝有负于人类。而聚集了古人思想的书籍,历经劫难,留存至今,且将继续传承下去,每个时代的爱书人都护之如头目,书比人寿,而人亦不能有负于书籍。

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