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第一章 古希腊罗马哲学 古代希腊是西方哲学的发源地。希腊被看是西方人的精神家园，是西方现在的科学、艺术以及一切“使精神生活有价值、有光辉的东西”，都是从希腊世界中直接或间接地传承而来的。希腊文化以其自由的个性和卓越成就而著称于世，其哲学更是以其精美的形式和深刻的内涵而成为一朵最绚丽的奇葩。 第一节 希腊哲学产生的背景及发展概况 希腊哲学产生的背景 人类早期的各个古代文明如中国、印度、埃及、巴比伦和希腊都曾在自己最原始的文化形态——神话和史诗中表述了深刻的哲学思想。但是，使哲学从神话、史诗和历史叙事中分离出来，成为一门独立的学科或知识体系，却是古希腊人的独特贡献。这是为什么呢？ 亚里士多德认为，求知是人类的本性，而哲学作为一门超越实用目的、为知识而知识的纯粹的自由学术，最初起源于人们对自然万物的“惊异（或惊讶）”；而当“人生的必需品以及使人快乐安适的是物几乎全部获得以后”，这种“惊异”就会引导人们把眼光投注到具体的功利目标之外，去探寻宇宙的最根本原理和原因，从而使哲学这门“最神圣的学术”得以产生。 根据亚里士多德的观点，“惊异（或惊讶）”和“闲暇”是哲学哲学产生的两个条件。但是，其他文明也同样具有这两个条件，为什么没有产生同希腊一样的哲学呢?此外，几乎所有的后世哲学家都认为希腊民族是一个具有思辨秉性的民族，这是它不同于其他各古老民族的独特之处。问题是，何以希腊人能够成为一个具有思辨性格的民族？ 这要从古希腊文明的独特性说起。 首先，独特的地理位置。古希腊（与现在的希腊相比）幅员辽阔，其全盛时期，地域主体包括南意大利、爱琴海诸岛、希腊半岛、地中海内的若干岛屿，东连小亚细亚西部，北抵黑海以至欧洲大陆中西部腹地，西及比利牛斯半岛，南达非洲北部，有横跨欧亚非三洲开阔疆域之优势。这样的地理位置，十分有利于和其他文明进行交流，促进自身文明的发展。 其次，外部民族的入侵。外族的入侵导致了文明的融合与发展。大约公元前3000形成克里特文明，公元前20世纪建立奴隶制国家。公元前1400年左右，阿卡亚人征服克里特岛，取代并部分地延续了它的文明，形成了迈锡尼文明。阿卡亚人带来了游牧民族的迁徙性和掠夺习性。希腊地区资源贫乏，可耕地少。但适合航海经商，于是，海上贸易、海盗业便繁荣起来了。公元前12世纪，一支更为剽悍的游牧民族多利亚人从北方涌入，推动了希腊本土居民继续向外移民，由此形成了希腊人的迁移特性。 第三，特殊的社会结构。外迁的希腊人利用希腊半岛有利的商业和海运条件，通过贸易和商品生产建立了一个个城邦。公元前8和7世纪中叶，从小亚细亚到希腊半岛建立了408个城邦。最大的斯巴达在国势最盛时面积也只有8400平方公里，雅典只有2556平方公里，小城邦只有数十平方公里，居民万余人。 城邦居民的日常必需品大部分需要进口，而他们的手工业产品需要出口。以这种生产方式为基础，城邦的社会组织形式就由古代的以血缘关系为纽带的氏族社会，发展为以私有制为基础的奴隶社会，形成了普遍的契约关系好法律规范。每一个城邦都是一个公民的集合体，无论这些公民集体实行的是民主制还是君主制、僭主制，都必须遵循一定的法律规范。城邦生活中将普遍性的法律确立为不可动摇的标准的做法，使希腊人养成了一种把抽象原则看做比感性生活更加具有本质性的思维习惯。这种力图从纷纭复杂的现象背后去把握某种本质性和根源的原则或原因的思维习惯，这种试图为变幻无常的现实生活寻找某种恒定性和统一性的尺度或规范的心理倾向，最终形成了希腊人思辨的性格。 正是由于现实生活中的这种强调统一性和规范性的尺度意识，酝酿了希腊人探索宇宙本原和万物根据的哲学冲动。在希腊哲学产生之初，哲学与科学以及一切知识领域都是水乳交融的。在希腊语中，“哲学”的本义是“爱智慧”。因此，从广义上说，一切与知识有关的内容都可纳入哲学的范围。 二、希腊哲学的基本特征 与其他的或后来的哲学相比，古希腊哲学从总体上看，具有以下一些基本特征。 第一，爱智慧、尚思辨、重探索是希腊哲学的基本精神。“哲学”这个概念，在希腊语中是philosophia认即“热爱”(philos)与“智慧”(sophia)的合成词，故其本义为“爱智慧”。在希腊哲人看来，求知是人的天性，作为爱智之人，就是穷究宇宙来源，探索万物真实，诘问人生目的，在这种不断的探究和追问中获得知识，由此而获得自由，享受真正的幸福。所以，尽管在希腊哲学那里认识论还很不发达，但是“学以致知”却构成了哲学家们的最高理想，他们大多淡薄功利，沉醉于形而上的追求，这种精神极大地影响了后来的哲学和哲学家，以至于构成了西方哲学的基本特征。 第二，探讨phusis (自然、本性)是希腊哲学的基本内容。希腊人很少有人与自然分离的观念，他们把自然看做“大宇宙”，人则是“小宇宙