没有内容的人忧郁的天使-中国美术馆.PDFVIP

理论前沿 THEORY FRONTIER 没有内容的人 忧郁的天使 THE MAN WITHOUT CONTENT The Melancholy Angel 文/ 吉奥乔·阿甘本 Giorgio Agamben 译/ 杜可柯 Bill ViolaCatherines Room , 2001 从某种程度上讲，审美起到的作用跟传统在发生断裂之前起到的作用相同：缝补过去这张大网中散逸的丝线，调和新旧之间的矛盾冲 突。如果没有这种调和，人就无法生存。因为人总是在时间中迷失自己，又总是必须找回自己，因此对人来说，自身的过去和未来在每 时每刻都是性命攸关的问题。通过破坏过去的可传递性，审美以否定的方式使过去复活，并借助感性美的形象将不可传递性本身变成了 一种价值，以此在过去与未来之间为人开拓了一个可以让他找到自身行动和认识基础的空间。 “我作品中的引用就像躲在公路边伏击行人 依靠在文化史内部定位而获得的权威的破 家都按照自身趣味将其提升为令他本人心醉 的劫匪，一旦碰上便亮出武器，夺走行人长 坏。本雅明在他的《历史哲学论纲》中提到 着迷的对象，通过剥夺其使用价值及其源自 1 期以来持有的信仰。”这段话的作者——瓦 最后审判日“提到议事录上的引用”（une 传统的伦理——社会意义，彻底改变了这些 尔特 •本雅明也许是欧洲知识分子中第一个 citation à lordre du j our ），也就是说，在 物品的面貌。 意识到如今文化传承的可能性已经发生了根 他看来，引用的真理内容来自其表象从活生 本性改变的人，而这种改变不可避免地会在 生的历史语境里异化出来以后的一次性／独 收藏家以本真性（authenticity ）之名，将物 我们和过去之间催生一种新的关系。本雅明 特性（uniqueness ）。就像某些记忆在危急 品从“有用性的奴役”下解放出来。这种真实 认为，引用文所固有的力量并不在于它们能 关头会突然从我们脑中一闪而过一样，过去 性成为物品进入收藏的唯一正当理由；然而， 够传承过去并让过去复苏，而正好相反，在 也只能被固定在其异化瞬间昙花一现的图 这种本真性已经将异化预设为前提，只有通 于它们能 “扫清一切障碍，剔除一切语境， 像里。 过异化作用，上述解放行为才得以实现，鉴 2 赏家的价值才能取代使用价值。换句话说， 简言之，就是破坏”。引用将来自过去的片 段强制性地从其历史语境中抽出，在剥夺其 这种与过去发生关系的特殊方式也构成了本 对象的本真性成为其异化价值的测定标准， 作为真实证言的特征同时，又赋予其另一种 雅明天生就抱有亲近感的一种人物形象，即： 而这种异化价值不久便成为收藏能够成立的 3 异化的力量，正是这种异化的力量构成了它 收藏家的工作基础。收藏家的工作也是将对 唯一空间。 明确无疑的攻击性。本雅明终其一生都在构 象“引用”到其原有语境之外，并通过这种方 想一本只由引用构成的书，显然，在他的理 式破坏了原本赋予对象以价值和意义的整体 正因为收藏家把脱离过去的异化变成了一种 解中，引用所召唤的权威正是对于某个文本 秩序。无论是艺术作品，还是日用商品，收藏 价值，他的形象在某种程度上就跟革命家发