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浅析当代中国“和”理念的发展历程 　　摘要：当代中国“和”理念是人类追求社会和谐的智慧结晶，是中国传统文化与时代精神的有机融合。分析当代中国“和”理念的发展历程，总结“和”理念在当代中国政治实践中的应用价值，阐释和拓展当代中国“和”理念的实践价值。 　　关键词：当代中国 “和”理念 发展历程 　　中图分类号：K02文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）12-0060-02 　　当代中国“和”理念是中国政府根据中国的特殊国情和国际形势作出的科学决策，是时代的产物，是历史发展的必然选择。作为一种治国理念，其成长经历了一个艰难而漫长的过程。中华人民共和国成立以来，历届领导人均不断对“和”思想进行思考、探索，使“和”理念从模糊变为明朗，从感性上升到了理性，从历史走到了现实。 　　一、当代中国“和”理念的孕育期 　　在以“战争与革命”为时代主题的年代，毛泽东强调斗争是不可避免的。他的斗争哲学涵盖了人与人、人与自然、人与社会的关系，更多地体现出一种强者的生存意识。但毛泽东在讲斗争哲学时，对于和谐、团结、平衡的重要性并没有忽视，斗争与和谐是相容、统一的。他指出：“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，并构成了一切事物的矛盾运动。”[1]就是说在实践活动中，想要达到最佳的效果，就必须讲求斗争的方式和方法。斗争是绝对的，但并不是说在任何时候、任何情况下斗争都是第一位的，矛盾有时以斗争性为主，有时以同一性为主。 　　抗战时期，在统一战线问题上，毛泽东坚持“斗”中有“和”，“和”中有“斗”，既联合又斗争的策略，他指出：“统一不忘斗争、斗争不忘统一，二者不可偏废，但以统一为主。”[2]抗战胜利后，毛泽东从民族大局出发进行国共和谈，他指出：“中国今天只有一条路，就是和，和为贵，其他的一切打算都是错的。”[3]新中国成立后，在内政外交领域，毛泽东进一步发展了“和”的思想。内政上紧紧围绕“把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”的基本方针，十大关系中处处体现着“和”思想。在外交上，他充分肯定周恩来提出的和平共处五项原则，并将其作为新中国外交的指导方针。但由于当时国际国内环境，当代中国和理念虽然在中国政治实践中已初露端倪，但并没有被视为治国方略的重要组成部分。 　　二、当代中国和理念的成长期 　　邓小平作为第二代领导集体的核心没有明确提出过“和”思想，但他领导制定的一些内政外交方针却凸显着“和”的理念，闪耀着“和”的智慧。邓小平提出“以经济建设为中心”的指导思想，开启了社会主义现代化建设的序幕，中国由此进入一个新的时代。邓小平根据中国的国际形势提出了具有现实和战略意义的时代观――“和平与发展”。这个观点一方面科学地判断了整个国际形势，凝聚了中国各族人民的共识，形成了建设社会主义的强大力量；另一方面，它初步打造了中国在国际上的话语权和自觉的影响力，开始了中国理性和东方智慧大放异彩的新时代。这个时代观不仅发展了邓小平理论，更彰显了“和”的精神。之后，他又根据中国的特殊国情和国际形势提出了“和平统一、一国两制”的方针，这一方针显示了中国政府捍卫主权完整的坚定原则和促进统一灵活而科学的具体措施。后来中国政府以此为指针同英国、葡萄牙相继谈判，成功地解决了香港和澳门问题。至此，“和”思想在不知不觉中已被纳入当代中国的政治实践之中，一种新的政治思维跃然纸上，一种新的治国方略初具雏形。 　　三、当代中国“和”理念的成熟期 　　江泽民作为中国当代历史上第一位明确详细论述“和”思想的重要领导人，继承并发展了毛泽东、邓小平的“和”思想。2001年7月，江泽民指出：“要促进人和自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。”[4]明确提出了促进人与自然协调与和谐的观点。2002年11月，江泽民在党的十六大上提出了“和谐”思想。第一，和谐既是社会发展的一个重要目标，又是社会发展的一个重要条件。第二，社会和谐是社会关系的全面和谐，即经济、政治和文化等关系的和谐。第三，人与自然要和谐相处。他强调要“促进人与自然的协调与和谐，努力开创生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”[5]。第四，要积极推动国际和谐。他提倡“积极促进世界多极化，推动多种力量和谐共存，保持国际社会的稳定”[6]。 　　2003年7月，江泽民第一次明确提出了“和”思想。他说：“我们提倡‘和’，也就是说，各国应当在政治上互相尊重，经济上互相促进，文化上互相借鉴，这将有利于世界的和平与发展。”[7]江泽民主政时期，“和平”“共同利益”“共同发展”“相互尊重”“相互帮助”“团结”“合作”等词语增多了。这并不是说冲突已经逐步解决，但充分体现了中国政府对“和”的高度重视和热切期盼。 　　四、当代中国“和”理念的进一步发展期 　　中共十六大以来，以胡锦涛为