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《弟子规》解析 新绛概况 风靡海内外的国学经典《弟子规》，系清康熙时绛州（今山西新绛县）秀才李毓秀所撰。 新绛，位于山西省西南部，运城市东北部，汾临盆地南部，汾河下游。东接侯马市；西临稷山县；南靠峨眉岭，与闻喜县接界；北依吕梁山，东北与襄汾县接壤，西北与乡宁县毗邻。 新绛古称绛州。西周时期，武王封文王第十七子为郇侯，辖今新绛汾北地，为郇国。后去邑为荀，是为荀国。北魏在县内柏壁置东雍州。北周时改为绛州。隋代时州治徙今县城处，历1400余年，仍较好地保留了唐代形制和风格。民国建立后，取“咸于维新”之意，改称新绛县。 新绛县历为三晋名城，人文荟萃，名胜众多。1994年1月，国务院命名为第三批国家级历史文化名城。截止2001年，全县共有全国重点文物保护单位3处，即：绛州大堂（含钟、鼓、乐3楼）、稷益庙、福胜寺。为身体力行弘扬《弟子规》国学文化，新绛县委、县政府把建设“《弟子规》文化园”作为强县富民的工程之一正在加紧实施。 新绛县城地处汾水之滨，古为水陆交通要冲，素有水旱码头之称，为三晋名城之一。20世纪30年代前，新绛县城遂成为河东最重要的工商都会和货物进出口的中枢。经济繁荣，市井兴旺，有南（新）绛北代（县）之誉。解放以后，特别是改革开放以来，经济发展突飞猛进，市政建设日新月异，一个社会主义现代化的新绛县正呈现在人们面前。 前言 《弟子规》是以伦理道德教育为主的蒙学读本，原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀（1647-1729）依据历代启蒙典籍的教诲和自己的生活经历和讲学体会所作，后经人修订，改名为《弟子规》。其内容系采用《论语·学而》篇第六章：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分别讲述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等方面应有的礼仪和规范。全书1080字，由7个段落组成，是青少年思想品德教育的优秀经典读物。 《弟子规》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是中国古代蒙学读本中流传广泛、影响久远的经典读物。 总叙 这一篇是对全书的总体介绍。 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 《弟子规》是根据圣人孔子的教诲而编成的关于生活规范的一本书。在日常生活中，首先要孝敬父母，尊敬兄地姐妹；其次要言行谨慎，讲究信用。和大众要友好相处，主动接近那些品德高尚的人。再有多余的时间精力，就要好好地学习文化知识和技能。 入则孝 这一篇讲的是为人之道。子女的本分就是一个孝字。古人云：“百善孝为先。”孝者，可以治理天下，和睦家庭，友爱社会，和谐世界。 1 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒； 父母教，需敬听；父母责，需顺承。 父母呼唤我们，要马上答应，不能迟缓；父母要我们做事，要立即行动，不可推辞偷懒；父母教导我们，要恭敬地聆听；我们做错了事，父母责备，应虚心接受。 2 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 为人子女，冬天要关心父母的衣着住宿是否温暖，夏天是否凉爽。早晨起床后要向父母请安，晚上要照料父母安睡。外出时一定要告知父母，回来时也一定要禀报一声，以免父母操心。生活起居要有规律，学业和事业上立下的志向，不要随意改变。 3 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 事情虽小，也不要背着父母自作主张去做，如果任性去做，就有损于为人子女的本分，让父母担心，这是不孝。物品虽小，也不要背着父母私藏起来，如果私藏物品，父母知道后一定很伤心。 4 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 凡是父母喜好的东西，子女应当尽力准备齐全；凡是父母不喜欢的东西，子女应当小心谨慎地除去。 5身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 要爱护自己的身体，万一受到伤害，会让父母担忧；要注重自己的品德修养，不要做出伤风败德的事，让父母蒙受耻辱。 6亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。 父母喜爱我们，子女孝顺父母是很容易的事情。父母不喜欢我们，我们仍孝敬父母，这才是更难能可贵的德行。 7亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 父母有了过失，子女应劝导改正，劝导时应和颜悦色，声音柔和。如果父母不听劝说，应在父母情绪好转时再次相劝，甚至哭着恳求，如果受到父母鞭挞，也不要抱怨，以免父母一错再错。 8亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 父母生了病，用中药，子女要先尝热凉是否合适，昼夜侍奉在床前，尽到孝心。 9丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 父母去世后，要为父母守丧三年，常常追思父母养育恩德而悲泣。守丧期间，子女的住所要尽量简朴，不要吃肉喝酒。 10丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 为父母办理丧事要按照礼仪，诚心诚意去做，不可草率马虎。祭祀去世的父母，要同生前一样恭敬。 出则弟 这一篇讲的是家中兄弟姊妹相处之道，以及与长辈在一起的规