陈寅恪先生与中国_艺术史学_陈寅恪先生与中国_艺术史学_.pdfVIP

陈寅恪先生与中国“艺术史学” 姜伯勤 　　在中山大学, 我们深深感受到陈寅恪先生 生一方面绍承包括清学在内的传统国学, 一方 的气氛, 正如范景中先生在西子湖畔的“深深地 面又游学于重视艺术史学的德法诸国。先生在 渗透着”潘天寿先生影响的中国美术学院, 深深 此文中大声疾呼“拈出此重公案, 实系吾民族精 1 4 地“感受到”潘天寿先生的“气氛”。 范景中先 神上生死一大事也”。 读后确有一种振聋发聩 生说: “潘天寿先生的许多思想在今天特别值得 的感受。 强调”。今天, 我们也感到陈寅恪先生关于中国 曹意强先生在《艺术与历史》一书中, 揭出 “艺术史学”和“学术独立”的思想, 特别值得强 了陈寅恪先生的这一宏文, 指出: 史学大师陈寅 调。 恪先生“敏锐地看到, 中国历史学的落后跟艺术 5 陈寅恪先生《金明馆丛稿二编》第二版及新 史学科的缺乏紧密相关。”我们试循着曹先生 版收入了初版时尚未来得及收录的一篇重要文 的提示, 在下面来讨论一下为什么中国艺术史 2 学的“学术独立”, 关乎到本国的“学术独立”。 章: 《吾国学术之现状及清华之职责》。寅恪先 生在文章中从“学术独立”的高度, 阐发了研究 一、中国“艺术史学”与“本国学术独立” “本国艺术史学”的重大使命和紧迫意义。 1957 年, 笔者在黄萱先生关照下, 以开学 1931 年, 陈寅恪先生在《吾国学术之现状 后中途替补的方式, 得到进入寅恪先生寓所元 及清华之职责》一文中, 高扬“本国学术独立”之 白诗证史的课堂听课的机会。先生前此曾经指 大旗, 先生说: 出: “本课程的目的, 即以元白诗证史, 用这个方 　　吾国大学之职责, 在求本国学术之独 法成一家之言, 以拖拉机耕田的速度, 有别于老 立。 牛木犁的速度, 在历史上别开生面。而开此门课 寅恪先生在论及本国艺术研究对于本国学术独 3 立之重要意义时指出: 即是作一个练习”。 在这门功课的学习中, 深感寅恪先生有一 　　至于本国史学文学思想艺术史等, 疑 种打通人文科学中的史学、文学与艺术的宏大 若可以几于独立者, 察其实际, 亦复不然 的通识。先生寓所的客厅中挂着一位陈氏兄弟 …… 创作的画幅以及名家书写的字幅。使我深深感 又云: 受到寅恪先生本人就是出入于 20 世纪中国艺 　　关于本国艺术史材料, 其佳者多遭毁 术史学转型期的学术圈中的重要学者。寅恪先 损, 或流散于东西诸国, 或秘藏于权豪之 © 1995-2006 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights reserved. 2002. 3　　　　　　　　　陈寅恪先生与中国“艺术史学”　　　　　　　　　　　　　 7 家, 国人闻见尚且不能, 更何从得而研究?