文化财_遗产的理论与实践研究_以历史文化名村三门峡庙上村为例.docxVIP

“文化财”遗产的理论与实践研究※——以历史文化名村三门峡庙上村为例◎刘宁【摘 要】 历史文化名村是蕴含物质和非物质文化遗产的丰富宝库，历史文化名村三门峡庙上村是其中的 典型代表。该村落独特的地坑院形式是当地人民生存、生活和生产的空间环境物质载体，所以 首先需要恢复建立和谐的人居“聚落”。其次应围绕这个聚落承载的传统民间文化进行发掘、保 护和利用。最后才可以是文化旅游的适度开发。这些文化遗产是我们宝贵的文化财产，也可以作 为“文化财”，在保护中传承，传承中创新。【关键词】 文化遗产；文化财；文化旅游；历史文化名村；庙上村【中图分类号】 G122 【文献标识码】 A 【文章编号】 1008-0139（2014）12－0098－7引言“文化财”（文化遗产）是我们的祖先留给我 们的宝贵财富。可以被分为物质文化遗产和非物质 文化遗产。物质文化遗产是形成实物的并被保存至 今的，非物质文化遗产是指与生产生活密切相关 的传承至今的文化形式。为了促进其保护，国家从 2006年开始，把每年六月的第二个星期六定为中国 的文化遗产日，并且每年都会设立不同的主题。从 对文化遗产的普查、名录的评定到保护和利用，社 会各界开始了解它，各个机构也开始研究探索如何 更好的传承它。虽然国家关于文化遗产有很多行之 有效的措施，但是依托于文化遗产开展的文化产业在“经济效益”与“社会效益”之间充满了各种矛 盾，这些矛盾如何调和，文化遗产如何保护利用和 发展诸如此类的问题需要学习和探索解决。“礼藏 于器”，文化遗产尤其应注重发源地，注重文化遗 产原生地的代表历史文化名村的保护尤为重要。具 体保护方面，可借鉴韩国对“文化财”①的保护和利 用。例如其运用全民参与及文化产业化发展的实践 方法可以在我国历史文化名村文化遗产保护及利用 中参考借鉴。使历史文化名村借助文化遗产营造一 个地区独特的气场，使其具备独一无二的吸引力， 起到保护“文化财”，让当地民众发“文化财”的双 赢效果。从概念上来说，“文化财”就相当于我们的 “文化遗产”〔1〕。① “文化财”最早由日本提出的。在日语里，“文物”被写成“文化财”。后来这个概念被韩国沿用、发展。※ 本文系国家自然科学基金项目（项目编号，河南省科技厅科技攻关项目“河南三门峡生土窑洞天井窑院的建造技 术研究”（豫科鉴委字[2014]第1396号）的阶段性成果。〔作者简介〕 刘 宁，河南工程学院讲师，河南 郑州 450007。98FORUM ON CHINESE CULTURE历史文化名村是祖先留给我们的珍贵遗产。这 些不可再生的文化遗产记录着过往的岁月，承载着 丰富的文化，是有形的无形的“文化财”的集合体。 中国文联副主席冯骥才先生讲过：“古村落是中华 文化的箱底儿。”对于古村落，全面保护已经不可能 了，因为所剩无几；就是全面保护着这些所剩无几 的古村落，也不现实了。当务之急是保护下那些经 典的可以当作农耕时代标本的古村落，留点儿“文 化箱底儿”给子孙后代，不然他们就找不到回家的 路了。本文以历史文化名村三门峡陕县庙上村为例， 探索保护和利用其文化遗产的方法。三门峡陕县的地坑院类别多样，历史悠久，民 俗文化、窑洞文化、黄河文化积淀深厚，是周韶文 化的发源地。庙上村因地坑院众多是其中典型的代 表村落。“进村不见房，见树不见村”，所以又被称 为“地下的北京四合院”，中央电视台采访过后把它 称为地平线下的村庄。每个院落都是方形或长方形 存在，四面围合，深埋地下，福建的客家土楼围屋跟 它一脉相承，一个地下一个地上，颇具特色。（图2） 2005年以陕县庙上村为重点的西张村镇天井窑院 被河南省文物局列为“省级文物保护单位”，2006 年被中国艺术家学会评为“摄影创作基地”。三门 峡陕县西张村镇庙上村2012年又被河南省政府列 为第五批历史文化名镇名村。三门峡陕县西张村镇 庙上村入选中国传统村落。这个村落“文化财”众 多，在中原历史文化名村中具有典型性。它历经千百 年依然留存，传承了独具当地特色的历史文化信息， 是见证当地人民生存、生活和生产的空间环境物质 载体。因此，它首先需要以人为本，被当做“聚落” 来保护和传承。其次应围绕其中承载的文化进行 发掘、保护和利用。最后才可以是旅游等第三产业 的适度开发。这个古老的村落需要在保护中保持传 承，传承中创新，在创新中实现可持续发展〔2〕。一、以人为本营建宜居村落历史文化名村中的文化遗产首先体现在民俗 村落和传统民居中。村落和建筑作为文化的载体需 要得到很好地保护。保护和利用古村落，不是把居住在这里的人抛开，让外人去保护和利用，仅仅把 村子作为一座建筑博物馆，而是首先需要在保护村 落建筑的同时需要考虑到村落真正的主人——原 住民，让建筑适应时代，更加宜居。原住民传承村 落的文脉，是保护