六十年回眸新中国公民道德建设的历史演进.docxVIP

2014年5月唐都学刊 Mav2014第30卷第3期Tangdu Journal V01．30 No．3【伦理学研究】六十年回眸：新中国公民道德建设的历史演进汪洁(南京师范大学马克思主义学院，南京210023)摘要：新中国成立以来，公民道德建设主要经历了三个阶段，即改革开放前的初步探索阶段、改革开放初期 到20世纪末的复兴与推进阶段、新世纪以来的完善与创新阶段。我国在公民道德建设过程中取得了巨大的成就， 但也不可避免地存在一些问题。总结这些得失，把握其未来的发展趋势，对于当前进一步推进公民道德建设有着 重要的借鉴价值和现实意义。关键词：新中国；公民道德建设；历史演进中图分类号：B82—052 文献标志码：A 文章编号：1001—0300(2014)03—0020一07 收稿日期：2014—03—06 基金项目：国家哲学社会科学基金项目：新中国60年公民道德建设的历史演进与经验研究(10BZX064)阶段性成果之一；江苏高校优势学科建设工程资助项目 作者简介：汪洁(1971一)，女，江苏无锡人，南京师范大学马克思主义学院副教授，法学博士，主要从事应用伦理学研究。在1954年新中国颁布的《宪法》中，公民第一 的，政治是主要的，是第一位的，一定要反对不问政 次成为政治主体，这为我国公民道德建设提供了基 治的倾向；但是，专搞政治，不懂技术，不懂业务，也 本的法律保障。60年来，我国公民道德建设作为社 不行。我们各行各业的干部都要努力精通技术和业 会主义道德建设和发展先进文化的重要组成部分， 务，使自己成为内行，又红又专。所谓先专后红就是 贯穿于广泛的社会改革运动之中，在扬弃中国传统 先白后红，是错误的。” 如何培养具有共产主义道 文化与借鉴西方公民文化的基础上，走出了一条有 德觉悟的社会主义新人?党和政府把弘扬中华民族 中国特色的公民道德建设之路。回溯新中国公民道精神、共产主义道德精神和中国革命道德规范作为 德建设与嬗变的历程，大致可分为三个阶段，系统梳 公民道德建设的重点内容由局部推广到全国。 理和分析这一进程，总结其中的得与失，对于当前我中国传统文化是在家国一体结构基础上形成的 国公民道德建设进一步走向实效无疑具有重要的借 以血缘为基础的伦理型文化。黑格尔对此有精辟的 鉴意义。 论述：“中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬。中国人把自己看作是一、初步探索阶段(1954m1978)属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。”忙1这种建国之初，我国公民道德建设是在改造中国传 伦理型文化把“五伦”情理推广到社会一切领域，经 统文化、弘扬共产主义道德和中国革命道德的基础 数千年积淀、冶炼、传承，提升为以爱国主义为核心， 上展开的，其目标是培养具有共产主义道德觉悟的 以团结统一、勤劳勇敢、爱好和平、自强不息等为内 社会主义新人，重点是通过灌输教育法和典型示范 容的中华民族精神。关于如何对待中国传统文化， 法培育中华民族精神，树立共产主义道德风尚。 毛泽东在新民主主义革命时期就强调：“从孔夫子1．政治化教育目标和内容到孙中山，我们应该给予总结，承继这一份宝贵遗 毛泽东认为社会主义新人的标准是“又红又产。””1新中国成立后，毛泽东进一步把这一思想凝 专”，而最主要的是“红”。“政治和业务是对立统一练为“古为今用，洋为中用，推陈出新”和“百花齐·20·万方数据放，百家争鸣”的指导方针，为改造中国传统文化， 动中的“五风”(共产风、浮夸风、命令风、干部特殊 弘扬中华民族精神，服务于社会主义公民道德建设 风、生产瞎指挥风)；政治挂帅、过度拔高道德理想； 提供了理论指导。 “人民”取代“公民”概念，公民道德教育内容泛政治 共产主义道德是建立在生产资料公有制基础之 化、形式泛运动化；在十年“文革”期间，林彪、“四人 上的，以全心全意为人民服务为核心，以集体主义为 帮”鼓吹政治取代道德，污蔑讲道德就是不讲阶级 基本原则的道德规范体系。共产主义道德是从无产 斗争，就是“修正主义”；传统道德被视作“洪水猛 阶级争取自身利益的斗争中产生的，其基本规范就兽”而受到冲击，未能发挥应有的教育作用；在树立 是艰苦奋斗和无私奉献。这一时期我国非常重视弘 先进楷模时，把先进经验公式化、模式化、绝对化以 扬共产主义道德，并根据当时的国内外环境和历史 致弄虚作假。这些做法，导致人们的是非观念混淆，任务，开展共产主义道德的宣传和教育，使之成为广道德判断失准，心理失衡，道德和信仰危机加剧。p1 大党员群众的精神动力和支柱。究其原因：～是从法律角度来看，尽管宪法规定中国革命道德是在革命战争年代形成的具有中 了公民的权利和义务，但国家更强调公民的义务，而 国特色的宝贵精神财富。它萌芽于1919年“五四” 公民的权利没有得到应有的重视和张扬；二是从国 运动前后，是