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2014-2015学年沿河民族中学高二历史半期考试试卷 考号：___________： 得分：___________ 第I卷（选择题，共50分） 一、选择题（每小题2 分，共50分） 1．下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是： ①百家是指一百个思想流派 ②奠定了中国传统文化体系的基础 ③他们彼此对立攻击，没有融合 ④是中国历史上第一次思想解放潮流 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》记载，孔子认为，鲁国发生大旱是由刑、德之失而起，应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是： A．孟子 B．董仲舒 C．荀子 D．朱熹 3．毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是： A．孔孟之学 B．程朱理学 C．明清之际的新思潮 D．阳明心学 4．斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以上中国古代先贤的思想与之有相似之处的是： A．朱熹 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之 5．“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是： ①善政不如善教之得民也。善政，民畏之 ②伦理的德性即是中间性 ③放纵自己的欲望是最大的祸害 ④“穿衣吃饭，即是人伦物理” A.②③ B.①③ C.②④ D.①② 6．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性： A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 7．朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指： A.世界万物的本原 B.社会发展的规律 C.封建道德规范和等级秩序? D.人的情感、感受 8．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以： A．研究天人关系为核心内容 B． 关心社会进步为前提 C．认识自然发展规律为导向 D．伦理道德为核心内容 9．王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不测，有如是夫！”下列说法与材料观点一致的是： A．郡县制的推行是秦速亡的原因之一 B．秦行郡县的目的是为了“行其大公” C．封建社会取代奴隶社会“为害滋多” D．反对实行君主制 10．“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是： A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” B．“天理是宇宙万物的本原” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“理在气中，道不离器” 11．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是： A．知行合一，发于本心 B．只有探究万物，才能得到其中的“理” C．心就是理，心外无物 D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 12．据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是： A．海瑞治家严谨 B．儒学地位衰落 C．理学摧残人性 D．世风每况愈下 13．《诗经》收录的诗歌时限是： A．商代至春秋 B．西周至春秋 C．商代至战国 D．西周至战国 14．围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题 ，其中比较恰当的是： A．造纸术——欧洲近代科学产生的基础 B．指南针——西方文明的引擎 C．火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器 D．印刷术——文艺复兴的根本动力 15．随着中国古代城市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活需要的文艺作品不断涌现。下列作品中，与之相符的是： 16．我国古代不同时期的文学特色鲜明，下列能体现宋代文学特色的佳句是： A．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” B．“海内存知己，天涯若比邻” C．“蜀道之难，难于上青天” D．“自送别，心难舍，一点相思几时绝” 17．与下图关系最为密切的国家法定节假日是：