黄梅芳--《反杜林论》.pptVIP

《反杜林论》（节选） 主讲:黄梅芳 指导老师:张多来教授 一、历史背景 (一) 时代背景 1、19世纪７０年代，国际工人运动的中心从法国转移到德国。 2、德国工人运动内部的两大组织实行合并。在合并过程中，由于无原则的妥协和让步，致使党的思想理论水平下降，党内外反马克思主义的机会主义思潮泛滥。 一、历史背景 （二）写作背景 1、杜林于19世纪70年代发表一系列著作，向马克思主义发动了全面进攻。（1）哲学方面：唯心主义先验论和形而上学机械论。 （2）经济学方面：资产阶级的庸俗经济理论。 （3）社会主义理论方面：宣扬资产阶级改良主义。 注：人物介绍 杜林(1833~1912)，柏林大学讲师，小资产阶级社会主义者。早在1867年，马克思的《资本论》第一卷出版后，他就写文章“批判”《资本论》。但在1875年前后，他摇身一变，宣布改信社会主义，并以社会主义“改革家”自居，扬言要在科学中实行一次全面的“改革”。他著书立说，发表了一系列著作，以假乱真，毒害群众 ，疯狂地反对马克思主义。 2、恩格斯于1876年5月至1878年7月完成著作《反杜林论》。 这部著作系统地论述了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三个组成部分及其内在联系，是一部伟大的马克思主义著作，是马克思主义发展史上的一座丰碑，是一部马克思主义的百科全书,是每个觉悟工人必读之书。 注：《反杜林论》全书内容： 1、序言（三版） 2、引论（两章） 3、第一编哲学（十二章） 4、第二编政治经济学（十章） 5、第三编社会主义（五章） （三）写作意义 这部著作的问世，对于保卫马克思主义世界观，维护科学社会主义纲领，推动德国工人运动和整个共产主义运动的发展，起了十分重要的作用。 二、主要内容 （一）揭露和批判了杜林哲学的先验主义性质，阐明了马克思主义哲学的唯物主义反映论。着重说明思维和存在、物质和意识的关系，以唯物主义反映论对杜林的唯心主义先验论进行斗争。 （二）批判杜林形而上学的真理观，论述绝对真理和相对真理的辩证关系。 （ 三）恩格斯彻底批判了杜林先验主义的资产阶级平等观，论述了马克思主义的平等观。 （四）批判杜林在自由与必然关系上的荒谬看法，论述自由和必然的辩证关系。 第一部分 分类。先验主义 先验主义：这个术语来源于康德的哲学。康德认为时间、空间因果性、必然性等范畴不是客观事物的特性或进程在人头脑中的反映，而认为这些范畴是先验的，就是先天的先于经验的，只是人们把这些范畴赋予自然界之后，自然界才有了这些特性。康德把这种建立在先验的 认识原则基础上的哲学叫做先验唯心主义。 第一部分 分类。先验主义 (一)揭露和批判了杜林哲学的先验主义性质，阐明了马克思主义哲学的唯物主义反映论。着重说明思维和存在、意识和物质的关系，以唯物主义反映论对杜林的唯心主义先验论进行斗争。 第一部分 分类。先验主义 1、杜林哲学体系的基本构成。 （第１-２段，P188） 　⑴　存在形式的基本原则 　⑵　自然界 　⑶　人类社会 2、阐明唯物论的反映论的基本原理，批判杜林的唯心主义先验论。 （第３段，P188 -189） 　 ⑴　恩格斯提出了一个问题：杜林认为原则在先，自然界和人类社会在后，那原则从哪里来呢？（ P189 -１第２行） 　 ⑵　恩格斯对问题作了唯物主义的回答。（ P189 -１第 7 行开始）“原则不是研究的出发点，而是……，才是正确的。” 　 ⑶　杜林认为自然界和人类社会应该与原则相适应，这就是唯心主义的先验论，是黑格尔唯心主义的翻版。 3、说明杜林的哲学就是对黑格尔《哲学全书缩写本》的模仿和抄袭。 （第4段，P189-2） 注：黑格尔《哲学全书缩写本》分为三部分： ①逻辑学； ②自然哲学； ③精神哲学。 4、恩格斯唯物主义地阐明了思维和意识的产生及其本质，提出了人和自然界是思维的唯一的真实的基础的光辉思想。批判了杜林把思维、意识和存在、自然界对立起来的唯心主义观点。（ P189最后一段至P190倒数第二段） ⑴ 杜林是以一切天体上的有意识的和能思维的生物的名义来思维，认为思维是先于自然界和人类社会而存在的。（唯心论） ⑵恩格斯批判了杜林的这种唯心论观点，阐明了马克思主义关于意识的产生及其本质的思想。 （P189倒第1行--P190-1） 5、说明杜林所以把现实的基础从现实世界搬到思维世界，是为了建立一个凌驾于各门科学之上绝对真理的体系。 （190页最后一段） 6、批判杜林妄想建立“最后的终极的真理”哲学体系的谬论，阐明马克思主义认识论关于有限和无限的辩证法。 （191页第1段） ⑴世界的发展是无限的，事物的联系是错综复杂的，企图在人类发展的某一时期建立什么“最终完成