共生视野下的本土文化身份构建——上党神话汉译外研究.pdfVIP

2013年 2月 长 治 学 院学 报 Feb．。2013 第30卷 第 1期 JournalofChangzhiUniversity Vo1．30．No．1 共生视野下的本土文化身份构建 — — 上党神话汉译外研究 刘满芸，康艳楠 ，秦丽艳 (长治学院 外语系，山西 长治 046011) 摘 要：文章在共生视野下对上党神话外译中的本土文化身份表示关切，认为介于昆仑神话与蓬莱神 话之间的上党神话具有鲜明的地域特点与不可替代的地域链接作用，它不应在中国神话外译中被长期 “式 微化”。上党神话的外译中，突出其区域性标志与独立性地位将有助于构建其独特的地方文化身份，弘扬其 历史价值 ，挖掘其现实意义。 关键词：共生视野；上党神话；文化身份 中图分类号：H315．9 文献标识码 ：A 文章编号：1673-2014(2013)01-0061—04 保护和开发民族的、偏远的、淳朴的、部落的 “小文 一 、 共生视野下的本土文化生存与反恩 化”是当下急需振作与力行的大事，办法就是让这 人类的文化丰厚而博大。从范畴上讲 ，文化包 些 “小文化”流动起来 ，成为活的文化泉流。道理很 括一个社会群体里的知识、信仰、习俗、艺术、器物、 简单：雨水化作河流，河流归人江海。只有这样 ，人 伦理道德、典章制度、教育体制、思维模式等等；从 类丰富而广阔的文化之泉才能生生不息。 概念上讲，文化是一个 民族在 自身生成、延续 、丰 生物共生学研究表明，生物共生 (thelivingto— 富、发展的过程中所形成的极具特质的东西，体现 getheroforganisms)是 自然界中物种协同进化的自 了一个民族独特的个性、价值观以及吃穿住行等生 然法则，而达尔文的 “物竟天择，优胜劣汰”进化观 活方式与行为习惯。因此 ，文化根本就是一种观念 只是部分地解释了生物由简单到复杂的进化过程， 的 “造型”，是一种独特的 “民族气质”。 “弱肉强食”只是生物生存的局部竞争机制。美国生 全球化、网络化、国际语言流通的英语化以及 物学家琳恩 ·玛格利丝 (Margulis)认为，“生命并不 意识形态流通的西方化使得地方或偏远地区的民 是通过战斗，而是通过协作 占据整个全球的”。即便 族文化面临生存挤压。城市人 口的高密度聚集带来 是达尔文本人，也早在 1859年就提出，一切生物源 的文化城市化、现代化、时尚化 、一体化等使得地方 自共同的祖先，生物之间的相互关系是一切关系之 与偏远地区淳朴的民俗文化受到冷落。拿我们国家 中最重要的，生物的进化主要是在生物的相互关系 来说 ，民俗专家冯骥才先生指出，中国在近十年的 之中。所以，把竞争看作比协作更重要的观点是缺 经济跨越期间，消失了大约 90万个 自然村庄。这些 乏生物学依据的。 文化方阵的民俗、器物、方言、传统等已消失殆尽 ， 事实上 ，共生之于动植物、乃至人类的进化是 而且更多类似的传统与民俗文化正在经历着令人 至关重要的，我们的原生生物祖先就是由细菌共生 痛苦与窒息的“从有到无”的凄悲结局。为此，我们 进化而来，细菌之间的密切共生关系是通向原始生 急需一种 “共生的理性”来遏制 自身文化的灭亡，而 物并最终产生真菌、植物、动物、直至人类的最初动 收稿 日期 ：2012—11—02 基金项 目：长治学院校级课题 ：上党地区神话传说及神传事象英译研究。 作者简介 ：刘满芸(1966一 )，女，山西屯留人，副教授，主要从事比较文学及翻译理论与实践研究。 · 6l · 长 治 学 院学 报 力。生物学界已经发现，自然界中有这样一种现象： 盖下 ，“上党神话群”的区域性标志与独