云南传统戏剧类非物质文化遗产的传承之路——以滇剧为视点.pdfVIP

云南传统戏剧类非物质文化遗产的传承之路 以滇剧为视点 一胡荣梅 (云南省非物质文化保护中心) 至 目前 ，云南特有的滇剧、花灯戏、 变，而是它不能不变。明代的戏曲理论 青《袍记一雷打吕洞宾》、 《白袍记一尉 彝剧 、白剧 、傣剧 、壮剧 、佤族 家王骥德说：“世之腔调，每三十年一变， 迟恭访薛仁贵》、 绿《袍记一萧何月下 清剧、关索戏 、皮影戏等传统戏剧，已 由元迄今，不知经几变更矣!”那时没有 追韩信》、 红《袍记一刘智远打天下》、 被国务院批准公布为国家级非物质文化 戏曲改革的理论与政策，所以那种变化 ((春秋配》、 ((花田错》、 火下山》、 遗产 (以下简称非遗)名录。在普通民 完全是 自发地按艺术规律 的自我发展 ， 孙《悟空大闹天宫》等 ，随着社会的进 众看来，进入国家级非遗名录体系，就 滇剧亦然。戏曲史家认为滇剧的渊源可 步，时代的变迁 ，也创作了一些新的剧 意味着该文化 的传承保护已经大功告 以上溯N2oo多年以前 ，最迟到清道光 目，有地方特色的如 蝴《蝶泉》、 望《 成。事实远非如此 ，一项文化遗产进入 年间，滇剧已成为一个独立剧种 ，其标 夫云》、 金《银桥》、 杜《文秀》，后期 由各级政府公布的四级非遗名录体系 ， 志性事件是曲靖雷家班的出现。光绪年 的 马守备》、 镀( 马御史=》等剧 目。 仅仅表明该文化遗产的价值得到国家的 间，川戏班和贵州泰洪班相继进入云 一 些传统剧 目经过整理焕发出光彩，如 承认。建立名录体系，仅仅是传承事业 南，不少川、黔班艺人改唱滇剧 ，滇剧 ((牛皋扯 旨》、 ((手丁瓜召亲》、 京女良》 的手段而非 目的，或者说仅仅是保护的 吸收了外来剧种的大量剧 目和表演艺术 等。同时涌现了一批优秀演员。滇剧曾 起点而非终点。使各项非遗名录传之久 充实自己，同时还保留了川 、黔剧的一 多次晋京演出，1952年参加全国第一届 远、泽被后世，才是保护事业所要达成 些特点。经过不断地吸纳诸家之长 ，滇 戏曲会演荣获奖励 ，首都报刊曾载文赞 的目标。 剧逐步形成具有鲜明的地方特色和丰富 扬。 ((借亲配》 曾拍成舞台艺术片，著 我国现行的非遗名录体系，包括文 的艺术表现力的剧种，流行于云南90多 名老生演员彭国珍当选全国政协委员。 学、音乐 、舞蹈、戏剧 、曲艺、美术 、 个县市的广大地区。 今天说要保护滇剧的传统 ，就是要 手工技艺、医药、体育游艺与杂技 、民 早在清光绪之前，滇剧在唱腔方面 分析研究和吸收滇剧各个阶段的经验，而 俗等十大类别 ，这10个类别的非遗名录 就吸收了各种声腔剧种的演唱之长，使 不能是把哪一个阶段固定化。在对非物 覆盖的学科跨度非常大 。如何从各类非 用云南地方方言，又和云南 的风土人 质文化遗产的保护中，保护文化遗产的 遗名录的特点出发 ，研究并分别提出符 情 、当地的民间歌谣相融合 ，再加上一 生态环境十分重要，对于戏曲来说 ，应 合各类非遗实际、切实可行的传承思路 批名演员的创作，在演唱上形成了自己 把生态环境理解为观众和市场，而不是 和方法，既是非遗学科体系建设和基础 的特色，熔铸成滇剧的演唱风格。滇剧 古老的演出场所和演出条件，农村露天 理论研究亟须突破的学术瓶颈 ，也是我 是由声腔组合而成的剧种 ，主要有3种 演出、庙 台的演出，都有其独特 的风 国非遗事业的工作重心 由建立名录体系 声腔 ，即丝弦腔、胡琴腔、襄阳腔，此 味。如鲁迅在 戏》中所描写的江南 和传承人体系转向展开保护行动的新阶 外还有一些杂腔杂调。丝弦腔既高亢 、 水乡演出的情景 ，戏台与大 自然连在