大学史上地失踪者_自强不息止于至善_厦门大学校长林文庆_读后_李力.pdfVIP

教育 考试 2012年第5期 EDUCATIONANDEXAMINATIONS ●新书评论 大学史上的失踪者： 《自强不息止于至善———厦门大学校长林文庆》读后＊ 李 力 刘 霞 摘 要：林文庆校长执掌私立厦门大学16年，对于厦大的发展及其文化品性的塑造产生了不 可磨灭的深远影响。有鉴于其办学经历和思想长期淡出公众视野，《自强不息止于至善--厦门大 学校长林文庆》一书以溯源厦大校史和阐释厦大文化精神为主线，对林文庆丰富的办学经历和教育 理念进行详细勾勒和解读。该书以林文庆作为办学者的特殊视角来审视与观照厦门大学这一有机 体的生成和存在状态，将关注其个体的生命状态与审视厦大的发展进程加以有机整合，在内在研究 理路与研究内容方面均有所突破，堪称一部“一个人的大学史”，为深入理解更加丰满真实的林文庆 提供了全方位视角，对于民国研究起到知秋一叶与见微知著的示范意义。 关键词：林文庆；厦门大学；大学史；大学校长；民国研究 大学之校训———“止于至善”。 迟来的纪念：“载月吹风觅文庆” 民国时期以“止于至善”作为大学校训，当然并 2012年6月2日，东南大学迎来建校110周年 不限于国立东南大学，很容易使人联想到当时位于 纪念日。在众多的校园庆典仪式中，最令人耳目一 南中国的另外一所同样将“止于至善”奉为校训的知 新的莫过于，当天近百名东大学子身着民国学生装 名大学。它就是1921年4月6日成立的私立厦门大 束穿梭游行于校园中。套用当下一句时髦语言，其 学。其实，如果单就“止于至善”在东大和厦大两校的 中尤其以羊角辫、淡蓝色中袖上衣、黑色折纹裙子和 确立与流变稍作比较，就不难发现诸多有趣之处。首 平底布鞋这些散发着浓郁民国校园气息的女生扮 先，“止于至善”被两校确立为校训都是改动或变更 相，最能让人们感受到“穿越”的力量，彷佛再次置身 既有校训的结果。国立东南大学是在弃用其前身南 于上世纪二三十年代的民国大学校园。提及穿越， 京高等师范学校之校训“诚”的基础上引入“止于至 东南大学校方倒是切实利用校庆真正完成过一次打 善”，而私立厦门大学则在建校五个月之后即将最初 通历史的穿越之旅：2002年百年校庆来临前夕，东的“自强不息”改为“止于至善”；其次，“止于至善”虽 南大学决议通过恢复使用1921年成立的国立东南为两校所共用，但其在各自大学的发展演化史中的 作者简介：李力，男，陕西西 乡人 ，西安电子科技 大学高等教育研究所讲师，教育学博士，主要从事 高等教育 史研究 （西安 710071）；刘霞，女 ，陕西延安人 ，杨陵区揉谷镇新集小学教师，主要从事教育 学原理研究 （杨陵 712100） ＊基金项目：本文为教育部人文社会科学研究青年基金项目“中国近代 大学校 园文化之形 态与功能研究：基于人才培养与 大学发展 的分析”（项目编号 ：12YJ C880041）的研究成果之一。 ·87 · 李力 刘霞：大学史上的失踪者：《自强不息止于至善———厦门大学校长林文庆》读后 命运却颇为不同。随着1928年国立东南大学转型即愈是广为人知的近代大学，后世对其进行研究和 为国立中央大学，新中国成立后又接连演变为南京 书写者反而愈多。相反，愈是长期处于世人关注视野 工学院和东南大学，其校训也如走马灯般被频繁更 之外，易于被众人遗忘和忽略的一批同样卓越的中 替。这也鲜明地反映出包括大学更名在内的大学整 国近代大学，社会对其所表现出应有的关注力度和 体办学实践的调整变更与校训变